كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب العين - فصل العين مع الواو - (عول) - ج: 8 - ص: 219

أَيْ: لَا أَمِيلُ عَنِ القَصْدِ، وَيُقَالُ: عَالَ المِيزَانُ إِذَا شَالَ، وَيُقَالُ: عَالَ الرَّجُلُ: إِذَا جَارَ فِي الحُكْمِ، وَعَالُ: إِذَا كَثُرَ عِيَالُهُ، والأَجْوَدُ فِيْهِ أَعَالَ فَهُوَ مُعِيلٌ (١) /.

- وَفِي حَدِيْثِ القَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ (٢): «أَنَّهُ سُئِلَ: هَلْ تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا؟ فَقَالَ: لا، فَقِيلَ: إِنَّهُ دَخَلَ بِهَا وَأَعْوَلَتْ أَفَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: لا أَدْرِي» (٣).

«أَعْوَلَتْ» أَيْ: وَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلَاداً، وَالأَصْلُ فِيْهِ: أَعْيَلَتْ: إِذَا صَارَتْ ذَاتَ عَيَائِلَ (٤) أَيْ: صِبْيَانٍ صِغَارٍ، وَاحِدُهُم: عَيِّلٌ مِثْلُ: سَيِّدِ وسَيَائِدَ (٥).

- وَفِي حَدِيْثِ سَطَيْحِ الكَاهِنِ: «فَلَمَّا عِيْلَ صَبْرُهُ» (٦)

أَيْ: غُلِبَ ونَفِذَ صَبْرُهُ. والعَوْلُ فِي الفَرَائِضِ: أَنْ يَزِيدَ أَصْحَابُ الفَرَائِضِ فَلَا تَسَعُهُم فَيُقَالُ: عَالتِ الفَرِيضَةُ، أَيْ: زَادَتْ وَارْتَفَعَتْ (٧).

---

(١) انظر الخطابي ٢/ ١٣٨.
(٢) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ﵃ جميعاً، كان صموتا لا يتكلم، لازما للورع والنسك، مواظبا على الفقه والأدب، على ما كان يرجع إليه من العقل والعلم، مات سنة (١٠٢ هـ) وهو ابن ٧٢ سنة. سير أعلام النبلاء ١/ ٩٦، ومشاهير علماء الأمصار ١/ ٦٣.
(٣) الحديث في: مصنف عبد الرزاق ٦/ ٢٦٤.
(٤) في (م): «ذا عيال» بدل: «ذات عَيَائِل».
(٥) انظر الخطابي ٣/ ٤٧.
(٦) سبق تخريجه ص ١٨٣ (علن).
(٧) انظر الخطابي ٢/ ١٣٨.