كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الخاء مع اللام - (خلف) - ج: 4 - ص: 140

قَدْ تُسْتَعْمَلُ الخَالِفَةُ فِي الخَيْرِ أَيْضًا، فَقَدْ رُوِيَ أَنَّ أَعْرابِيًّا قَالَ لأَبِي بَكْرٍ: «أَنْتَ خَلِيفَةُ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ (١)؟ قال: لا أنا الخَالِفَةُ بَعْدَهُ» (٢). أيْ: القَاعِدُ (٣) بَعْدَهُ، وَيُقالُ: الخَالِفَةُ: الَّذِي يَسْتَخْلِفُهُ الرَّئِيسُ عَلَى قَوْمِهِ وأَهْلِهِ (٤) فَيُقَالُ مِنْ هَذا: خَلَفَهُ يَخْلُفُهُ خِلافَةً: إِذا صارَ خَلِيفَةً لَهُ، وخَلَفَ خَلافَةً بِالفَتْحِ: إذا كان مُتَخَلِّفًا لا خَيْرَ فِيْهِ (٥).

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: «لَوْ أَطَقْتُ الأذانَ مع الخِلِّيْفي لأذَّنْتُ» (٦).

أرَادَ مَع الخِلافَةِ (٧)، يُقالُ: خَلِيْفَةٌ بَيِّنُ الخِلافَةِ. والخِلِّيْفى: مَثْلُ: الرِّمِّيّى، وَبَابِهِ فِي المَصادِرِ (٨).

وَفِي الحَدِيثِ: «إذا أوى أَحَدُكُمْ إِلى فِراشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِراشَهُ بَصَنِفَةِ (٩)

---

(١) عبارة: (ﷺ) ساقطة من ص.
(٢) الحديث في: غريب الحديث للخَطّابيّ ٢/ ٢٣٠، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣١٩، والفائق ١/ ٣٩١، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٩٨، والنِّهايَة ٢/ ٦٩.
(٣) في (م، و ص): (القاعدة) بدل (القاعد).
(٤) ذكره الهرويّ عن ثعلب. الغريبين (المخطوط) ١/ ٣١٩.
(٥) قال ابن الأنباريّ: وإنَّما يختلف في المصدر فيقال: خلفه يخلفه خِلافة: إذا صار خليفة له، وخَلافة: إذا كان متخلفًا لا خير فيه. غريب الحديث للخَطّابيّ ٢/ ٢٣٠.
(٦) الحديث في: شرح نهج البلاغة ١٢/ ١٣٩، وغريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٣١٩، وفيه: «لو أطيق»، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣١٩، والفائق ١/ ٣٩١، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٩٩، والنِّهايَة ٢/ ٦٩.
(٧) قال سيبويه: «والخلِّيفى: كثرة تشاغله بالخلافة، وامتداد أيامه فيها» الكتاب ٤/ ٤١.
(٨) ينظر الألفاظ الَّتي جاءت على وزن فعيلى في المزهر ٢/ ١٤٦.
(٩) صنفة الإزار - بكسر النّون - طرفه ممّا يلي طُرَّته. النِّهايَة ٣/ ٥٦.