كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٢ - سورة يوسف - ٩٤ - ج: 15 - ص: 153

العوفي عن ابن عباس (١).

قال الحسن وقتادة (٢): تهرّمون. ومثله روى إسرائيل، عن ابن أبي يحيى (٣)، عن مجاهد (٤).

قال ربيع: تحمقون (٥).

قال جويبر عن الضحاك: تهرمون، فتقولون شيخ كبير قد خرف وذهب عقله.

قال ابن يسار: تضعفون. قال أبو عمرو بن العلاء: تقبحون. قال الكسائي: تعجزون. قال الأخفش: تلومون (٦).

قال أبو عبيدة: تضللون (٧).

---

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٥٥، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٩٨، وحكاه عنه ابن حبيب في "تفسيره" (١٢٧ ب)، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٤/ ٢٨٥.
(٢) أخرجه عنهما الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٥٥.
(٣) محمد بن أبي يحيى الأسلمي، أبو عبد الله المدني، واسم أبي يحيى سمعان، صدوق.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٥٥، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٩٨، وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٤/ ٢٨٥. وإسناده حسن.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ٢٧٥.
(٦) ذكرها عنهم ابن حبيب في "تفسيره" (١٢٧ ب)، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٩/ ٢٦١. وقال: وكلها متقاربة.
(٧) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١٢٧ ب).
واختار هذا القول ابن حبيب لأنهم ضللوه في موضعين: {إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}، {إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ}. واختار الطبري أنها عبارات متقاربة =