كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٢ - سورة يوسف - ٧٦ - ج: 15 - ص: 93

مِنْهُ} (١) أي: من الميراث.

وقيل: رد الكناية إلى السرقة (٢).

وقيل: إنما أنّثها لأن الصواع يُذكَّر ويؤنث، فمن أنّثه قال: ثلاث أَصْوع، مثل: ثلاثُ أَذود. ومن ذكره قال: ثلاثة أَصْواع، مثل: ثلاثة أَثواب (٣).

{كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ} يعني: كما فعلوا في الابتداء بيوسف فعلنا بهم؛ لأن الله تعالى أخبر عن يعقوب أنه قال ليوسف عليه السلام: {فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا} فالكيد جزاء الكيد.

قال ابن عباس: كذلك كدنا ليوسف، أي: صنعنا (٤).

قال الربيع: ألهمنا (٥).

---

(١) النساء: ٨.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٥٢، "إعراب القرآن" للنحاس ٢/ ١٥١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٢٦١.
(٣) انظر: "معاني القرآن" للفراء ١/ ٥٢، "معاني القرآن" للأخفش ٢/ ٥٩٢، "إعراب القرآن" للنحاس ٢/ ١٥١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٢٦١، "جامع البيان" للطبري ١٦/ ١٨٦، "المذكر والمؤنث" لابن الأنباري (٩٦)، "القاموس المحيط" للفيروزآبادي (٩٥٥) (صوع).
(٤) رواه عنه الضحاك كما في "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٢٦١، وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ٢٣٦، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٨٧ - ١٨٨ عن ابن جريج والضحاك والسدي.
(٥) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١٢٤ ب)، "البسيط" للواحدي (١٤٠ أ) وحكاه أيضًا عن ابن عباس من رواية عطاء.