كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

فصل [فوائد تتعلق بالفتوى] - [فوائد تتعلق بالفتوى مروية عن الإمام أحمد] - ج: 6 - ص: 116

وقال أبو داود (١): قلت لأحمد: الأوزاعي هو أتبعُ من مالك؟ فقال: لا تقلِّد دينك أحدًا من هؤلاء؛ ما جاء عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأصحابه (٢) فخذ به، ثم التابعين بعدُ الرجلُ فيه مخيَّر.

وقال إسحاق بن هانئ (٣): سألت أبا عبد اللَّه عن الذي جاء في الحديث: "أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار" (٤) فقال: يفتي بما لم يسمع (٥).

وقال أيضًا (٦): قلت لأبي عبد اللَّه: يطلب الرجل الحديث بقدر ما يظن أنه قد انتفع به؟ قال: العلم لا يعدله شيء، وجاءه رجل يسأله عن شيء فقال: لا أجيبك في شيء، ثم قال: قال عبد اللَّه بن مسعود: "إن كل من يفتي الناس في كل ما يستفتونه لمجنون" (٧)، قال الأعمش: فذكرت ذلك للحكم (٨) فقال: لو حدَّثتني به قبل اليوم ما أفتيتُ في كثير مما كنت أفتي به (٩)، قال ابن هانئ (١٠): وقيل لأبي عبد اللَّه: يكون الرجل في قرية فيُسأل عن الشيء [الذي] (١١) فيه اختلاف؟ قال: يفتي بما وافق الكتاب والسنة (١٢)، وما لم يوافق الكتاب والسنة أمسك عنه، قيل له: أفتخاف عليه؟ (١٣) قال: لا، قيل له: ما كان من كلام إِسحاق بن راهويه، وما [كان] (١١) وضع

---

(١) في "مسائله لأحمد" (ص ٢٧٧).
(٢) سقطت "وأصحابه" من (ق)، واستظهر في الهامش أن تكون العبارة هكذا: "ما جاء عن أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-".
(٣) في "مسائله" (٢/ ١٦٥ - ١٦٦/ رقم ١٩١٧) وعنه ابن مفلح في "الآداب الشرعية" (٢/ ٦٧).
(٤) رواه الدارمي (١/ ٥٧) عن إبراهيم بن موسى: حدثنا ابن المبارك عن سعيد بن أبي أيوب عن عبيد اللَّه بن أبي جعفر قال، قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.
ورجاله ثقات مشهورون من رجال الصحيح، لكنه مرسل إن لم يكن معضلًا، وعزاه في "كشف الخفاء" (١/ ٥٠) لابن عدي، وجعله ابن بطة في "إبطال الحيل" (٦٢) عن عمر قوله.
(٥) في (ق): "يفتي بما سمع".
(٦) انظر: "مسائل ابن هانئ" (رقم ١٩٢٥).
(٧) سبق تخريجه.
(٨) في المطبوع و (ك): "للحاكم"، والتصويب من "المسائل" و (ت) و (ق).
(٩) رواه بسنده عن ابن مسعود وقولة الحكم: أبو خيثمة في "العلم" (رقم ١٠) وابن بطة في "إبطال الحيل" (ص ٦٥ - ٦٦) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (رقم ١٥٩٠) ومضى تخريج أثر ابن مسعود.
(١٠) في "مسائله" (ص ١٦٧/ رقم ١٩٢٢ - رقم ١٩٢٥).
(١١) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(١٢) بعدها في (ك): "يفتي به".
(١٣) في (ق) و (ك): "فتخاف عليه".