كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[الوعيد على القول بالرأي] - قول سهل بن حنيف (-رضي الله عنه-) [في ذم الرأي] - ج: 2 - ص: 110

قول سهل بن حُنيف (-رضي اللَّه عنه-) [في ذم الرأي] (١)

قال البخاري: حدثنا موسى بن إسماعيل: ثنا أبو عَوَانة، عن الأعمش، عن أبي وَائِل قال، قال سهل بن حُنَيْف: أيها الناس [اتهِمُوا رأيَكم (على دينكم)] (٢)، لقد رأيتُني يومَ أبي جَنْدل، ولو أستطيع أن أردَّ أمر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لرددته (٣).

قول عبد اللَّه بن عمر [في ذم الرأي] (٤) (-رضي اللَّه عنه-)

قال ابن وهب: أخبرني عمرو بن الحارث أن عمرو بن دينار قال: أخبرني طاوس، عن عبد اللَّه بن عمر أنه كان إذا لم يجد في الأمر يُسْأل عنه شيئًا قال: إن شئتم أخبرتكم بالظن (٥).

وقال البخاري: قال لي صدقة، عن الفضل بن موسى، عن موسى بن عُقبة، عن الضَّحاك، عن جابر بن زيد قال: لقيني ابنُ عمر فقال: يا جابر، إنك من فقَهَاء البصرة، وتُسْتَفْتَى فلا تفتيَنَّ إلا بكتاب ناطق أو سنة ماضية (٦).

---

(١) ما بين المعقوفتين من نسخة (ط) وما بين الهلالين سقط من (ق).
(٢) في (ق) و (ك): "اتهموا آراءكم" وما بين الهلالين سقط من (ق).
(٣) أخرجه البخاري في "الصحيح" (كتاب الجزية والموادعة): باب منه، (٦/ ٢٨١/ رقم ٣١٨١)، و (كتاب المغازي): باب غزوة الحديبية، (٧/ ٤٥٧/ رقم ٤١٨٩)، و (كتاب التفسير): باب {يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ}، (٨/ ٥٨٧ /رقم ٤٨٤٤)، و (كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة): باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس، (١٣/ ٢٨٢/ رقم ٧٣٠٧)، ومسلم في "صحيحه" (كتاب الجهاد والسير): باب صلح الحديبية في الحديبية، (٣/ ١٤١١ - ١٤١٢/ رقم ١٧٨٥)، وأحمد في "المسند" (٣/ ٤٨٥)، والحميدي في "المسند" (رقم ٤٠٤)، والبيهقي في "السنن" (٩/ ٢٢٢).
(٤) ما بين المعقوفتين من نسخة (ط) وما بين الهلالين سقط من (ق).
(٥) ذكره ابن عبد البر في "جامعه" (١٤٤٣ ص ٧٧٧) كذا. قال: قال ابن وهب وسنده صحيح.
(٦) أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٠٤). -ومن طريقه ابن حزم في "الإحكام" (٨/ ٥٤٠) - وسنده صحيح، رجاله كلهم ثقات.
وأخرجه الخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١٢/ ٦٣) وأبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٨٦) من طريق آخر عن الفضل بن موسى به.
وأخرجه الدارمي (٢/ ١٦١ رقم ١٧١ - مع "فتح المنان")، والهروي في "ذم الكلام" (٢/ ٢١٧ رقم ٢٨٢) من طريق آخر عن الضحاك به.
ووقع في (ق) و (ك): "صدقة بن الفضل".