كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

سورة البقرة - فصل [البقرة نزلت بالمدينة] - ج: 1 - ص: 426

كل يوم فهو مأكل واحد] [١]. فالبقول والقثاء والعدس والبصل كلها معروفة، وأما الفوم [٢] فقد اختلف السلف في معناه؛ فوقع في قراءة ابن مسعود وثومها بالثاء، وكذا [٣] فسره مجاهد في رواية ليث بن أبي سليم، عنه، بالثوم [٤]. وكذا الربيع بن أنس وسعيد بن جبير.

وقال ابن أبي حاتم (٤٢٥): حدثنا أبي، حدثنا عمرو بن رافع، حدثنا أبو عمارة يعقوب بن إسحاق البصري، عن يونس، عن الحسن في قوله: ﴿وَفُومِهَا﴾ قال: قال ابن عباس: الثوم.

قالوا: وفي اللغة القديمة: فوّموا لنا [بمعنى اختبزوا] [٥]، وقال ابن جرير: فإن كان ذلك صحيحًا فإنه من الحروف المبدلة، كقولهم: وقعوا في عاشور شر، وعافور شر. وأثافي وأثاثي. ومغافير ومغاثير، وأشباه [٦] ذلك مما تقلب الفاء ثاء. والثاء فاء لتقارب مخرجيهما، والله أعلم.

وقال آخرون: الفوم الحنطة، وهو البر الذي يعمل منه الخبز.

قال ابن أبي حاتم (٤٢٦): حدثنا يونس بن عبد الأعلى. قراءةً، أنبأنا [٧] ابن وهب قراءةً [٨]، حدثني نافع بن أبي نعيم: أن ابن عباس سئل عن قول الله: ﴿وَفُومِهَا﴾ ما فومها؟ قال: الحنطة. قال ابن عباس. أما سمعت قول أحيحة بن الجلاح وهو يقول:

قد كنت أغنى [٩] الناس شخصًا واحدًا … ورد المدينة عن زراعة فوم

وقال ابن جرير (٤٢٧): حدثنا علي بن الحسن [١٠]، حدثنا مسلم الجَرمي [١١]، حدثنا عيسى بن يونس، [عن رشدين بن كريب] [١٢]، عن أبيه، عن ابن عباس في قول الله تعالى: ﴿وَفُومِهَا﴾ قال: الفوم الحنطة بلسان بني هاشم.

---

(٤٢٥) - رواه ابن أبي حاتم ٦١٩ - (١/ ١٩٣)، وفي إسناده أبو عمارة يعقوب بن إسحاق: قال ابن أبي حاتم: ما أرى بحديثه بأسًا. وقال ابن عدي: روى ما لا يتابع عليه. والحسن لم يسمع من ابن عباس.
(٤٢٦) - رواه ابن أبي حاتم ٦١٨ - (١/ ١٩٢)، ورواه ابن جرير (١٠٧٦)، ونافع بن أبي نعيم لم يدرك ابن عباس فهو منقطع. ورواه الطبراني (١٠/ ١٠٥٩٧)، وفي إسناده جويبر، وهو هالك.
(٤٢٧) - رشدين بن كريب: ضعيف، والأثر في تفسير ابن جويبر: ١٠٧٥ - (٢/ ١٢٨ - ١٢٩).