كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة الحج وهي مدنية - ج: 10 - ص: 61

السدي: الوجلين [١]. وقال عمرو بن أوس [٢]: [المخبتون] [٣]: الذين لا يَظلمون، وإذا ظلموا لم ينتصروا.

وقال الثَّوري [٤]: ﴿وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ﴾ قال: المطمئنين الراضين بقضاء الله، المستسلمين له.

وأحسن ما يفسر بما بعده، وهو قوله: ﴿الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ﴾، أي: خافت منه قلوبهم ﴿وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ﴾ أي: من المصائب.

قال الحسن البصري: والله لتصبرُّن أو لتهلكَّنَّ.

﴿وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ﴾ قرأ الجمهور - بالإضافة - السبعةُ (*)، وبقيةُ العشرة أيضًا، وقرأ ابن [٥] السَّمَيقَع [٦]: ﴿وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ﴾ بَالنصب. وقال الحسن البصري: ﴿وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ﴾ (**)، وإنما حذفت النون هاهنا تخفيفًا، ولو حذفت للإِضافة لوجب خفض الصلاة، وقيل [٧] على سبيل التخفيف [٨] فنصبت أي: المؤدين حق الله فيما أوجب عليهم [٩] من أداء فرائضه.

﴿وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾. أي: وينفقون ما آتاهم الله من طيب الرزق على أهليهم [١٠] وأرقائهم وقراباتهم وفقرائهم ومحاويجهم، ويحسنون إلى خلق الله مع محافظتهم على حدود الله، وهذه بخلاف صفات [١١] المنافقين، فإنهم بالعكس من هذا كله، كما تقدم تفسيره في سورة براءة.

﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا

---

(*) المحتسب (٢/ ٨٠).
(**) المحتسب (٢/ ٨٠).
_________
[١]- في خ: "الموصلين".
[٢]- في ز، خ: "إدريس".
[٣]- في خ: "المسحنون".
[٤]- في ز: النووي.
[٥]- سقط من خ.
[٦]- في خ: "السميقيع".
[٧]- في ت: "ولكن".
[٨]- بياض في ز، خ.
[٩]- في ز: عليه.
[١٠]- في خ: "أهلهم".
[١١]- في خ: "صلاة".