كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة التوبة وهي مدنية - (بيان أن المراد بالسياحة الصيام) - ج: 7 - ص: 308

وسلم، [فطفت فيهم] [١] يحزنني أن [٢] لا أرى إلا رجلاً مغموصًا (١) عليه في النفاق، أو رجلًا ممن عذره الله ﷿، ولم يذكرني رسول الله، ﷺ، حتى بلغ تبوك، فقال وهو جالس في القوم بتبوك: "ما فعل كعب ابن مالك؟ " فقال رجل من بني سلمة: حبسه يا رسول الله برداه والنظر في عطفيه (٢). فقال له معاذ بن جبل: بئسما قلت! والله يا رسول الله؛ ما علمنا عليه إلا خيرًا. فسكت رسول الله ﷺ.

قال كعب بن مالك: فلما بلغني أن رسول الله ﷺ قد توجه قافلاً من تبوك حضرني بثي (٣)، وطفقت أتفكر [٣] الكذب، وأقول: بماذا أخرج من سخطه غدًا؟ أستعين على ذلك كل ذي رأي من أهلي، فلما قيل: إن رسول الله، ﷺ، قد أظل قادمًا زاح عني الباطل، وعرفت أني لم أنج منه بشيء أبدًا، فأجمعت (٤) صدقه، فأصبح [٤] رسول الله، ﷺ، وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع [٥] ركعتين ثم جلس للناس، فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون، فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له، وكانوا [٦] بضعة وثمانين رجلاً، فقبل [٧] منهم رسول الله، ﷺ، علانيتهم ويستغفر لهم، ويكل سرائرهم إلى الله تعالى، حتى [٨] جئت. فلما سلمت عليه تبسم تبسم المُغْضَب (٥)، ثم قال لي: "تعال". فجئت أمشى حتى جلست بين [٩] يديه، فقال لي: "ما خلَّفك، ألم تك [١٠] قد اشتريت ظهرك [١١]؟ ". [قال] [١٢] فقلت: يا رسول الله، إني لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن أخرج

---

(١) مغموصًا عليه؛ أي: مطعون في دينه، متهم بالنفاق وقيل معناه: مُستَحْقرًا. تقول: غمصت فلانا إذا استحقرته. نهاية [٣/ ٣٨٦]، فتح الباري [٨/ ١١٨].
(٢) عطفيه؛ العِطْفُ بكسر العين المهملة وكنى بذلك عن حسنه وبهجته، والعرب تصف الرداء بصفة الحسن وتسميه عِطْفًا، لوقوعه على عطفي الرجل. فتح الباري بتصرف [٨/ ١١٨].
(٣) بِثِّي أي: أشد الحزن الذي لا يصبر عليه صاحبه فيفشيه ويظهره. المعجم الوسيط بتصرف [١/ ٣٩].
(٤) أجْمَعْتُ أي: عزمت عليه، يقال: أجمع أمره وعلى أمره، وعزم عليه بمعنًى. شرح النووي على صحيح مسلم [١٧/ ١٤٠].
(٥) المُغْضَب هو بفتح الضاد: الغضبان. شرح النووي على صحيح مسلم [١٧/ ١٤٠].