كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة التوبة وهي مدنية - [حاشية] - ج: 7 - ص: 240

وقال الإِمام أبو جعفر بن جرير (١٦٢): حدثني أيوب بن إسحاق بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ قال: كان رسول الله، ﷺ، جالسًا في ظل شجرة، فقال: "إنه سيأتيكم إنسان فينظر [١]، إليكم بعيني [٢] الشيطان، فإذا جاء فلا تكلموه". فلم يلبثوا أن طلع رجل أزرق، فدعاه رسول الله، ﷺ فقال: "علام تشتمني أنت وأصحابك؟ ". فانطلق الرجل فجاء بأصحابه، فحلفوا بالله ما قالوا حتى تجاوز عنهم، فأنزل الله ﷿: ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا﴾ الآية.

وقوله: ﴿وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا﴾ قيل: نزلت [٣] في الجلاس [بن سويد] [٤]، وذلك أنه هم بقتل ابن امرأته حين قال: لأخبرن رسول الله، ﷺ، وقيل: في عبد الله بن أبي، هَمَّ بقتل رسول الله، ﷺ.

وقال السدي: نزلت في أناس أرادوا أن يتوجوا عبد الله بن أبي، وإن لم يرض رسول الله، ﷺ.

وقد ورد أن نفرًا من المنافقين هموا بالفتك [٥] بالنبى، ﷺ، وهو في غزوة تبوك في بعض تلك الليالي في حال السير، وكانوا [٦] بضعة عشر رجلًا. قال الضحاك: ففيهم نزلت هذه الآية.

وذلك بيّنٌ فيما رواه الحافظ أبو بكر البيهقي في كتاب "دلائل النبوة" (١٦٣) من حديث محمد بن إسحاق، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي [٧] البختري [٨]، عن حذيفة بن اليمان، ﵁، قال: كنت آخذًا [٩] بخطام ناقة رسول الله، ﷺ، أقود به، وعمار يسوق الناقة، أو أنا أسوقه وعمار يقوده، حتى إذا كنا بالعقبة، فإذا أنا باثني عشر راكبًا قد اعترضوه فيها، قال: فأنبهت رسول الله، ﷺ، بهم [١٠] فصرخ بهم فولوا مدبرين، فقال لنا رسول الله، ﷺ: "هل عرفتم القوم؟ " قلنا: لا يا رسول الله، قد كانوا متلثمين،

---

(١٦٢) - تفسير الطبري (١٤/ ٣٦٣) رقم (١٦٩٧٣).
(١٦٣) - دلائل النبوة (٥/ ٢٦٠).