كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

سورة الأنعام [وهي مكية] - ج: 6 - ص: 220

يشير إلى الحديث الذي قال الإِمام أحمد [١] وعبد بن حميد [] [٢] واللفظ لأحمد (٣٥٣): حدثنا عبد الله بن محمد - وهو أبو بكر بن أبي شيبة - أنبأنا أبو خالد الأحمر، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر قال: كنا جلوسًا عند النبي، ﷺ، فخط خطًّا هكذا أمامه، فقال: "هذا سبيل الله" وخطين عن يمينه، وخطين عن شماله، وقال: "هذه سبيل الشيطان". ثم وضع يده في الخط الأوسط، ثم تلا هذه الآية: ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾.

ورواه ابن ماجة في كتاب [٣] السنة من سننه والبزار، عن أبي سعيد عبد الله بن سعيد، عن

---

= أبو عوانة، وأخرجه ابن بطة أيضًا (١/ رقم ١٢٧) من طريق سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد عن عاصم، عن زر به، وجميع الطرق التي ذكرها المصنف مدارها على عاصم بن أبي النجود وهو صدوق له أوهام، لكنه توبع تابعه سليمان الأعمش عن أبي وائل، عن عبد الله به، أخرجه البزار في مسنده (٥/ رقم ١٦٩٤) ثنا أبو موسى - محمد بن المثنى - نا محمد بن حازم، عن الأعمش به، وهذا إسناد صحيح رجاله رجال الشيخين إلا أنهم تكلموا فى البزار نفسه فجرحه النسائي، وقال أبو أحمد الحاكم: "يخطئ في الإسناد والمتن" وكذا قال الدارقطني وقال أبو الشيخ: "غرائب حديثه وما ينفرد به كثير" وأخرجه أيضًا من طريق جرير، عن منصور، عن أبي وائل به (٥/ رقم ١٦٧٧)، وله طريق آخر عنده (٥/ ١٨٦٥) بإسناد رجاله ثقات حاشا البزار فمتكلم في حفظه - كما تقدم - وعلى كلٍ فمثل هذه الطرق وإن لم تكن صحيحة بذاتها فهى شواهد لطريق عاصم بن أبي النجود، والحديث قد صححه ابن حبان، والحاكم ووافقه الذهبي، وحسن إسناده الألباني فى "السنة" لابن أبي عاصم (١/ رقم ١٧) وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله وهو الآتي.
(٣٥٣) - إسناده ضعيف، وهو صحيح بما قبله، والحديث في "المسند" لأحمد (٣/ ٣٩٧)، وفي "المنتخب" لعبد بن حميد (١١٤١) - ومن طريق أحمد أخرجه ابن بطة في "الإبانة" (١/ رقم ١٢٩) - وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١/ رقم ١٦) ثنا أبو بكر بن أبي شيبة به. وأخرجه ابن ماجه في المقدمة، باب: اتباع سنة رسول الله ﷺ (رقم ١١)، والبزار (٣/ ٢٢١٠ - كشف الأستار)، وابن أبي حاتم في "التفسير" (٥/ ٨١٠١)، والآجري في "الشريعة" (١/ رقم ١٣)، وابن مردويه كما قال المصنف، - وعزاه له السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ١٠٦) - من طريق عبد الله بن سعيد أبي سعيد الأشج الكندي، ثنا أبو خالد به، وأخرجه اللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١/ رقم ٩٣) من طريهق حفص - ابن غياث - عن مجالد به، ومجالد هو ابن سعيد ليس بالقوي، ولا بأس به في الشواهد وهذا منها.