كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٥ - كتاب التفسير - ١٥ - ومن سورة الحجر - ج: 22 - ص: 509

عطاء عن ابن عباس: المتفرسين وقيل: الناظرين أو المتفكرين أو المعتبرين (١). وفي حديث أنس مرفوعًا: "إن لله عبادًا يعرفون الناس بالتوسم" (٢).

(ص) ({سُكِّرَتْ}: غُشِّيَتْ) هو قول أبي عبيدة (٣). قال أبو عمرو: هذا مأخوذ من السكر في الشراب (٤). وقال ابن عباس: سكرت: أخذت (٥). قال الحسن: سجرت.

(ص) ({بُرُوجًا}: مَنَازِلَ لِلشَّمْسِ وَالْقَمَرِ) هو قول ابن عباس (٦).

(ص) ({لَوَاقِحَ} مَلَاقِحَ مُلْقَحَةً). قلت: فحذفت الميم ورد فيه على أصل الثاني كما يقال: أنقل البيت فهو ناقل، يجعلونه بدلا من منقل. قال ابن عباس والمفسرون: يعني: [للشجر] (٧) والسحاب. قال ابن مسعود: يبعث الله الرياح لتلقح السحاب فتحمل الماء فتمجه في

---

(١) انظر "تفسير الطبري" ٧/ ٥٢٨، "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٣٥، "الوسيط" ٣/ ٤٩، "تفسير البغوي" ١٤/ ٣٨٨، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٨/ ٣٤٢، "زاد المسير" ٤/ ٤٠٩، "تفسير القرطبي" ١٠/ ٤٣.
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" ٧/ ٥٢٨ - ٥٢٩ (٢١٢٥٢)، والطبراني في "الأوسط" ٣/ ٢٠٧ (٢٩٣٥)، والقضاعي في "الشهاب" ٢/ ١١٦ (٦٥١)، وحسنه الألباني في "الصحيحة" (١٦٩٣).
(٣) "مجاز القرآن" ١/ ٣٤٧.
(٤) انظر: "تهذيب اللغة" ٢/ ١٧١٩.
(٥) رواه الطبري في "تفسيره" ٧/ ٤٩٨ (٢١٠٥٥).
(٦) انظر "تفسير الوسيط" ٣/ ٤١، "زاد المسير" ٤/ ٣٨٧.
(٧) في الأصل: (للبحر) والمثبت هو الصواب، ورواه الطبري ٧/ ٥٠٦ (٢١١٠٧)، وانظر "تفسير الوسيط" ٣/ ٤٢.