{وَتَتَّقُوا} معصية الله، ومخالفة النبي - صلى الله عليه وسلم - (١).
{وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا} قال ابنُ عبَّاس -في رواية العَوْفي- (٢): مِن وجههم هذا. وهو قول: الحسن (٣)، وقتادة (٤)، والربيع (٥)، والسّدِّي (٦)، وابن زيد (٧).
وقال (٨) في رواية باذان: من غَضَبِهم هذا (٩). وهو قول: مجاهد (١٠)، والضَّحَّاك (١١).
وأصل الفَوْرِ: غَلَيانُ القِدْرِ. يقال:(فارت القِدْرُ، تَفُورُ فَوْرًا)، وهو
(١) انظر: "بحر العلوم": ١/ ٢٩٦، و"تفسير ابن أبي حاتم": ٣/ ٧٥٣ ولفظه عندهما: (من سفرهم هذا)، و"تفسير الثعلبي" ٣/ ١١٢ أ، و"تفسير البغوي" ٢/ ١٠٠، و"زاد المسير" ١/ ٤٥١. (٢) قوله في: "تفسير الطبري" ٤/ ٨٠، و"تفسير ابن أبي حاتم" ٣/ ٧٥٣، و"تفسير الثعلبي" ٣/ ١١٢ أ، و"تفسير البغوي" ٢/ ١٠٠، و"زاد المسير" ١/ ٤٥١. (٣) قوله في المصادر السابقة. (٤) قوله في المصادر السابقة. (٥) قوله في: "الطبري" ٤/ ٨٠، و"ابن أبي حاتم" ٣/ ٧٥٣، و"الثعلبي" ٣/ ١١٢ ب. (٦) قوله في المصادر السابقة. (٧) قوله في: "تفسير الطبري" ٤/ ٨٠، و"تفسير الثعلبي" ٣/ ١١٢ب. (٨) أي: ابن عباس. (٩) ورد هذا القول في "تفسير الطبري" ٤/ ٨٠، و"تفسير ابن أبي حاتم" ٣/ ٧٥٣، و"تفسير الثعلبي" ٣/ ١١٢ أ، و"النكت والعيون" ١/ ٤٢١، ولكن هذه المصادر نسبت هذا القول لأبي صالح باذان، وليس في الأثر أنه رفعه لابن عباس. (١٠) قوله، في "تفسيره" ١٣٥، و"تفسير الطبري" ٤/ ٨١، و"ابن أبي حاتم" ٣/ ٧٥٣، و"الثعلبي" ٣/ ١١٢ أ، و"البغوي" ٢/ ١٠٠، و"زاد المسير" ١/ ٤٥١. (١١) قوله في المصادر السابقة، عدا الأول.