كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الحاء - [١١٨٢] (بخ م ٤) حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل النخعي، أبو أرطاة، الكوفي القاضي - ج: 2 - ص: 849

وقَالَ ابن خُزَيمة: "لا أحتج به إلا فيما قَالَ: أخبرنا، وسَمِعْت" (١).

وقَالَ ابن سَعْد "كَان شَرِيفًا، وكَان ضَعِيفًا فِي الحَدِيث" (٢).

وقَالَ أبو أحْمَد الحَاكِم: "ليس بالقَوِيّ عِندَهم" (٣).

وقَالَ البزار: "كَان حافظًا مدلسًا، وكَان معجبًا بنفسه، وكان شُعْبة يثني علَيْه، ولا أعلم أحدًا لم يرو عنه -يعني ممن لقيه (٤) - إلا عبد الله بن إدريس" (٥).

وقَالَ مَسْعُود السجزي عن الحَاكِم: "لا يحتَجّ به" (٦)

وكذا قَالَ الدَّارَقُطْنيّ (٧).

وقَالَ ابن عُيَيْنة: "كنا عند مَنصُور بن المعتمر، فذكروا حديثًا، فَقَالَ: مَن حدَّثكم؟ قالوا: الحجَّاج بن أرطاة، قَالَ: والحجَّاج يكتب عنه؟ قَالوا: نعم، قالَ: لو سكتم لكَان خيرا لكم" (٨).

وقَالَ ابن حبَّان: "تركه ابن المُبَارَك، وابن مَهْدِيّ، ويَحْيِي القَطَّان، ويَحْيى بن مَعِين، وأحْمَد بن حَنْبَل" (٩).

---

(١) المصدر السابق.
(٢) "الطَّبقات" (٦/ ٣٥٩).
(٣) "الأسامي والكنى" (٢/ ١٣/ ٤١٣).
(٤) في (ش) (يعني من لقيه).
(٥) "إكمال تهذيب الكمال" (٣/ ٣٨٧).
(٦) "سؤالات السجزي" للحاكم (٩٠) رقم: (٥٤).
(٧) "العلل" له (٥/ ٣٤٧).
(٨) "الكامل" (٢/ ٢٢٦).
(٩) "المجروحين" (١/ ٢٢٥)
في حاشية (م) (حكاه -ك- عن ابن حبَّان كذَلِك وحكى ما تقَدّم).