كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة المدثر - ج: 2 - ص: 674

{مَسْغَبَةٍ} [البلد:١٣ - ١٤]. (١)

١١ - {وَحِيداً:} نصب على الحال، أي: منفردا. (٢)

١٢ - {مالاً مَمْدُوداً:} ضيعة معروفة بالطّائف. (٣) وعن الضّحّاك: أنّه أربعة آلاف دينار كانت موضوعة عنده. (٤) (٣١٦ ظ)

١٣ - {وَبَنِينَ شُهُوداً:} سبعة ذكور كانوا حاضرين عنده. (٥)

٢٤ - {يُؤْثَرُ:} ينقل عن (٦) المتقدّمين. (٧)

٢٢ - {عَبَسَ وَبَسَرَ:} أي: كلح. (٨)

٣٠ - وعن الشّعبيّ قال: قال ناس من اليهود لأناس من أصحاب النّبيّ (٩) عليه السّلام:

هل يعلم نبيّكم عدد خزنة جهنّم؟ قالوا: لا ندري حتى نسأله، فجاء رجل إلى النّبيّ عليه السّلام فقال: يا محمد، أغلب (١٠) أصحابك، قال: «فلما غلبوا». قال: سألهم يهود هل يعلم نبيّكم خزنة جهنّم؟ قال: «فما قالوا؟» قالوا: لا ندري حتى نسأل نبيّنا، قال: «أفغلب قوم سئلوا عمّا لا يعلمون؟ قالوا: لا نعلم حتى نسأل نبيّنا؟ لكنّهم قد سألوا (١١) نبيّهم فقالوا: أرنا الله جهرة، عليّ بأعداء (١٢) الله، إنّي سائلهم عن تربة الجنّة، وهي الدّرمك (١٣)»، فلمّا جاؤوا قالوا: يا أبا القاسم، كم عدد خزنة جهنم؟ قال: «هكذا وهكذا»، في مرّة: عشرة وفي مرّة: تسع، قال لهم النّبيّ عليه السّلام: «ما تربة الجنّة؟» فسكتوا هنيهة، ثمّ قالوا: أخبزة (١٤) يا أبا القاسم؟ فقال عليه السّلام:

---

(١) الزهد لابن سري ١/ ١٨٤ موقوفا، وقد روي مرفوعا، والموقوف أصح، ينظر: تخريج الأحاديث والآثار ٤/ ١٢٠.
(٢) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٢٤٦، ومجمع البيان ١٠/ ١٣٩.
(٣) ينظر: تفسير السمعاني ٦/ ٩١، وزاد المسير ٨/ ١٤٩، وتفسير البغوي ٨/ ٢٦٦ عن مقاتل.
(٤) ينظر: تفسير الماوردي ٤/ ٣٤٤، وتفسير السمعاني ٦/ ٩١ عن سفيان الثوري، وتفسير القرطبي ١٩/ ٧١ عن سفيان الثوري وقتادة. ولم أجده عن الضحاك.
(٥) ينظر: تفسير الثعلبي ١٠/ ٧٢، وتفسير السمرقندي ٣/ ٤٩٢، والكشاف ٤/ ٦٤٩، عن مقاتل.
(٦) الأصول المخطوطة: يقص على.
(٧) ينظر: التسهيل لعلوم التنزيل ٤/ ١٦١. وينظر: تفسير الماوردي ٤/ ٣٤٨، وتفسير البيضاوي ٥/ ٢٦١، تفسير أبي السعود ٩/ ٥٨.
(٨) العين ١/ ٣٤٣، وتفسير الطبري ١٢/ ٣٠٨، وغريب القرآن للسجستاني ٣٤٠.
(٩) ع: رسول الله.
(١٠) هذا في الأصول المخطوطة، وفي كتب التخريج: غلب.
(١١) ك: تحالوا. والصواب ما أثبت.
(١٢) الأصول المخطوطة: يا أعداء. والتصويب من كتب التخريج.
(١٣) الدرمك: الدقيق الحواري. العين ٥/ ٤٢٩، ولسان العرب ١٠/ ٤٢٣.
(١٤) أ: أخبز.