كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة المزمل - ج: 2 - ص: 670

تهذّوا القرآن هذّا كهذا الشّعر، ولا تنثروه كنثرة الدّقل. (١) وشعر رتل: مستوى النّبات. (٢)

٥ - {قَوْلاً ثَقِيلاً:} كلاما راجحا (٣) مخالفا لشهوات النّفس. (٤)

٦ - وعن ابن أبي مليكة قال: سألت ابن عبّاس وابن الزّبير (٥) عن {ناشِئَةَ اللَّيْلِ} (٦)، فقالا: إذا قمت فهو ناشئة، أيّ اللّيل أنشأته فهو ناشئة. (٧)

٧ - {سَبْحاً:} قال ابن الأعرابيّ: إضطرابا (٨) وتصرّفا للمعاش. (٩)

٨ - {وَتَبَتَّلْ:} انقطع إلى الله عزّ وجلّ. (١٠)

١١ - {وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ:} أي: اكتف (١١) بي كافيا (١٢) لأمرهم. (١٣)

{أُولِي النَّعْمَةِ:} التّنعّم. (١٤)

١٢ - {أَنْكالاً:} جمع نكل، بكسر النّون وسكون الكاف، وهو قيد الدّابّة (١٥)، أو حديد اللّجام. (١٦)

١٣ - {ذا غُصَّةٍ:} شجا. (١٧)

١٤ - {كَثِيباً مَهِيلاً:} الكثبة المصبوبة من الرّمل. (١٨)

---

(١) مصنف ابن أبي شيبة ٢/ ٢٥٦ و ٦/ ١٤١.
(٢) ينظر: أساس البلاغة ١/ ٢٢٠، ولسان العرب ١١/ ٢٥٦، والمصباح المنير ١/ ٢١٨.
(٣) ك: راهجا، وكلمة كلاما، ساقطة منها.
(٤) ينظر: تفسير القرطبي ١٩/ ٣٨، ولسان العرب ١١/ ٨٦.
(٥) ع: سألت ابن أبي مليكة وابن عباس.
(٦) الأصل وع وأ: زيادة قوله: قال إذا قمت فهو ناشئة الليل.
(٧) تفسير الطبري ١٢/ ٢٨٢.
(٨) الأصول المخطوطة: اضرابا. والتصويب من كتب التخريج.
(٩) ينظر: الغريبين ٣/ ٨٥٥، ولسان العرب ٢/ ٤٧١.
(١٠) العين ٨/ ١٢٤، وأحكام القرآن للجصاص ٥/ ٣٦٧، والكشاف ٤/ ٦٤٠.
(١١) أ: اكتفت.
(١٢) أ: كتافيا.
(١٣) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٢٤١.
(١٤) معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٢٤٣، وتفسير السمعاني ٦/ ٨٠، وتفسير أبي السعود ٩/ ٥١.
(١٥) أ: الدرابة.
(١٦) غريب القرآن للسجستاني ٨٥، ولسان العرب ١١/ ٦٧٨ - ٦٧٩.
(١٧) تفسير القرطبي ١٩/ ٤٧، ولسان العرب ٧/ ٦٠، والقاموس المحيط ١/ ٨٠٧. الشجا: ما ينشب في الحلق من عظم وغيره. ينظر: معجم البلدان ٣/ ٣٢٦.
(١٨) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٢٤٢، والقرطبي ١٩/ ٤٧.