كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

مقدمة المحقق - النسخ المستخدمة في هذا المجلد - ج: مقدمة 4 - ص: 120

القاف والصّاد، لا فتح القاف وسكون الواو كما شاع في كتابات بعض الباحثين الغربيين Qawsun الذين كانوا يرون أن هذا هو الضّبط الصّحيح للاسم باعتبار تحريف العامّة له إلى «قيسون» أو «قايسون» (فيما يلي ٢٢٣).

٢ - نسخة مكتبة آياصوفيا بإستانبول رقم ٣٤٨٢، كتب خطأ على صفحة غلافها «الجزء الخامس من المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار»، وصوّب شخص ذلك في الطّرف الأعلى الأيسر للصّفحة «الرّابع من المواعظ والاعتبار … ). ولا يوجد من هذه النّسخة سوى هذا الجزء فقط الذي يبدأ ب «ذكر المساجد الجامعة»، وهي نسخة كتبت بخطّ نسخ جيّد بطريقة متّصلة بدون فصل بين العناوين والفصول المختلفة، وتقع في ٢١٤ ورقة ومسطرتها ٣٢ سطرا، تمّت كتابة سنة ٨٨٢ هـ/ ١٤٧٧ م، وجاء في حرد متنها (colophon):

«نجز الجزء الرّابع من كتاب المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، تأليف الشّيخ الإمام العالم فقير عفو اللّه، أحمد بن علي بن عبد القادر ابن محمد بن إبراهيم بن محمد بن تميم بن عبد الصّمد بن أبي الحسن ابن عبد الصّمد بن تميم الشّهير والده بابن المقريزي الشّافعي غفر اللّه له وتغمّد بفضله ذلله بمنّه وكرمه في حادي عشر شعبان سنة اثنتين وثمانين وثمان مائة، وحسبنا اللّه ونعم الوكيل».

ويوجد في آخر هذه النّسخة فوائد كانت في أصل نسخة المؤلّف هي: «الخبر عن الإفرنجة» و «الخبر عن الإمام الزّيدي القائم بصنعاء اليمن».

ورغم أنّ النّاسخ لم ينصّ في حرد المتن على نقله عن نسخة المصنّف إلاّ أنّه سجّل ذلك في أثناء النّصّ حيث أثبت في الهوامش حواشي المؤلّف التي كانت في أصله وكتب أمامها: «بخطّ المصنّف»، وحدّد كذلك أماكن البياض التي تركها المؤلّف في أصله. والنّسخة مقابلة أيضا على نسخة الأصل حيث استدرك ناسخها - الذي لا نعرف اسمه - أثناء المقابلة أسقاطا كثيرة ألحقها على هامش النّسخة.

٣ - نسخة المكتبة الوطنية بباريس رقم ar. ٧٧٥٩، وهي بخطّ العالم والمحدّث المصري المعروف شهاب الدّين أبي العبّاس أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد القسطلاّني المصري، المتوفى سنة ٩٢٣ هـ/ ١٥١٧ م، فرغ من كتابتها نقلا عن خطّ المؤلف ليلة الخميس