كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التي يذكر فيها هود ﵇ - [القول في تأويل قوله ﷿: ﴿وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ (١٠٨)﴾]. - ج: 12 - ص: 589

مَجْذُوذٍ﴾. يقولُ: غيرَ مقطوعٍ (١).

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قولَه: ﴿عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ﴾. يعنى (٢): غيرَ مُنْقَطِعٍ (٣).

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا عبدُ اللهِ بنُ صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابنِ عباسٍ قولَه: ﴿عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ﴾. يقولُ: عطاءً غيرَ مُنْقطعٍ (٤).

حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ: ﴿مَجْذُوذٍ﴾. قال: مقطوعٍ.

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا عبدُ اللهِ، عن وَرْقاءَ، عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: ﴿عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ﴾. قال: غيرَ مقطوعٍ (٥).

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا أبو حُذيفةَ، قال: ثنا شبلٌ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ مثلَه (٦).

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا عبدُ اللهِ، عن أبيه، عن الربيعِ، عن أبي العاليةِ مثلَه (٧).

---

(١) ذكره الطوسي في التبيان ٦/ ٧١.
(٢) في ص، م، ت ١، ت ٢، س، ف: "يقول".
(٣) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ٢٠٨٨ معلقًا.
(٤) في ص، م، ت ٢: "مقطوع". والأثر أخرجه ابن أبي حاتم فى تفسيره -كما في الإتقان ٢/ ٢٠ - والبيهقي في البعث (٦٦٤) من طريق عبد الله به، وتقدم أوله ص ٥٧٧.
(٥) تفسير مجاهد ص ٣٩١.
(٦) سقط من: ت ١، ت ٢، س، ف.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ٢٠٨٨ من طريق عبد الله بن أبي جعفر به.