حدَّثني موسى بنُ هارونَ، قال: ثنا عمرُو بنُ حمَّادٍ، قال: ثنا أسباطُ، عن السديِّ: قال لوطٌ: ﴿لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾. يقولُ: إلى جُنْدٍ (١) شديدٍ، لَقاتَلْتُكم (٢).
حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبرَنا معمرٌ، عن قتادةَ: ﴿أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾. قال: العشيرةُ (٣).
حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا عبدُ الرزاقِ، عن معمرٍ، عن قتادةَ: ﴿إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾. قال: العشيرةُ.
حدَّثني الحارثُ، قال: ثنا عبدُ العزيزِ، قال: ثنا مباركُ بنُ فَضالةَ، عن الحسنِ: ﴿أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾. قال: إلى ركنٍ مِن الناسِ (٤).
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حجاجٌ، عن ابنِ جريجٍ، قال: قولُه: ﴿أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾. قال: بَلَغَنا أنه لم يُبْعَثُ نبيٌّ بعدَ لوطٍ إلا في ثَرْوَةٍ (٥) مِن قومِه (٦)، حتى النبيُّ ﷺ(٧).
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، عن ابنِ إسحاقَ، قال: ﴿لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ
(١) في ت ١: "حي". (٢) تقدم أوله في ص ٤٩٦. (٣) تفسير عبد الرزاق ١/ ٣١١، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه ١٤/ ٦٣٣ (مخطوط). (٤) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ٢٠٦٤ من طريق المبارك به بزيادة. (٥) سقط من: الأصل، ص، ت ١، ت ٢، س، ف. والثروة: العدد الكثير. النهاية ١/ ٢١٠. (٦) في الأصل: "قوم". (٧) أخرجه الحاكم ٢/ ٥٦١ من طريق آخر عن ابن جريج بدون قوله: "حتى النبي ﷺ".