كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية

سورة السجدة - ج: 2 - ص: 217

والحسن بخلاف: «صللنا» (١)، بالصاد، مكسورة اللام.

وقرأ أيضا بالصاد مفتوحة اللام-الحسن، بخلاف (٢).

قال أبو الفتح: صلّ اللحم يصلّ: إذا أنتن، وصلّ أيضا يصلّ-بفتح الصاد- والكسر فى المضارع أقوى اللغتين. والمعنى: إذا دفنّا فى الأرض، وصلّت أجسامنا. يقال: صلّ اللحم وأصلّ صلولا وصلالا، قال:

هو الفتى كلّ الفتى فاعلمى … لا يفسد اللّحم لديه الصّلول (٣)

وقال زهير (٤):

تلجلج مضغة فيها أنيض … أصلّت فهى تحت الكشح داء (٥)

***

{ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ} (١٧)

ومن ذلك قراءة النبى صلّى الله عليه وسلّم وأبى هريرة وأبى الدرداء وابن مسعود وعون العقيلى «قرّات (٦)» أعين».

---

= على البحرين فخرج بلواء معقود أبيض وراية سوداء، وأقام فى البحرين إلى أن توفى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. . . استشهد فى وقعة أجنادين، على الأرجح، وقيل: مات فى خلافة عثمان. انظر: (الإصابة ١٠/ ١، تاريخ الإسلام ٣٧٨/ ١، حسن الصحابة ٢٢٠، تهذيب ابن عساكر ١٢٤/ ٢، الأعلام ٢٧/ ١).
(١) انظر: (الفراء ٣٣١/ ٢، الكشاف ٢٤٢/ ٣، البحر المحيط ٢٠٠/ ٧).
(٢) وقراءة على بن أبى طالب، وابن عباس، والأعمش، وأبان بن سعيد بن العاص. انظر: (الفراء ٣٣١/ ٢، الإتحاف ٣٥١، الطبرى ٦١/ ٢١، القرطبى ٩٢/ ١٤، التبيان ٢٦٩/ ٨، النحاس ٦١١/ ٢، مجمع البيان ٣٢٦/ ٨، البحر المحيط ٢٠٠/ ٧).
(٣) لسان العرب «صل» وهو للخطيئة.
(٤) من قصيدته التى مطلعها: عفا من آل فاطمة الجواد فيمن فالقوا دم فالحاء انظر: (ديوانه ٧).
(٥) ديوانه ١٤، تلجلج: تردد فى فمك. المضغة: البضعة من اللحم بقدر ما يمضغ. الأنيض: الذى لم ينضج. أصلت: أنتنت. الكشح: الجنب، الخصر.
(٦) وقراءة الأعمش، وأبى جعفر. انظر: (الفراء ٣٣٢/ ٢، مختصر شواذ الفراءات ١١٨، القرطبى ١٠٣/ ١٤، الكشاف ٣٤٣/ ٣، الإتحاف ٣٥٢، لسان العرب (قرر)، البحر المحيط ٢٠٢/ ٧، ٢٠٣).