كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٤ - شعراء العصر الجاهلي والأموي والعباسي - شعراء الجاهلية والدولة الأموية - شعراء الإسلام إلى انقضاء الدولة الأموية - [١١١] الأخطل بن غالب - ج: 14 - ص: 311

أجَزْتُ إذا الحِرْباءُ أوْفَى كَأَنَّهُ … مُصَلِّ يَمانٍ أَوْ أَسِيرٌ مُكَبَّلُ (١)

تَرَى الثَّعْلَبَ الحَوْلِيَّ فِيها كَأَنَّهُ … إذا ما عَلا نَشْرًا حِصَانٌ مُجَلَّلُ (٢)

تَرَى العِرْمِسَ الوَجْناءَ يَضْرِبُ حاذَها … ضَئِيلٌ كفروج الدَّجَاجَةِ مُعْجَلُ (٣)

وما زالَ عَنْهَا السَّيْرُ حَتَّى َتواضَعَتْ … عَرائِعُها مِمَّا تُحَلُّ وتُرْحَلُ (٤)

وتَكْلِيفُناها كُلَّ نازِحَةِ الصُّوَى … شَطُون ترَى حِرْباءَها يَتَمَلْمَلُ (٥)

وقَدْ ضَمَرَتْ حَتَّى كَأَنَّ عُيُونَها … بَقايا قِلاتٍ أَوْ رَكِيٌّ مُمَكَّلُ (٦)

وغارت عيون العيس والتقتِ العُرى … فهنَّ مِنَ الضّراءِ والجهدِ نُحَلُ (٧)

حوامل حاجات ثقال تَجُرُّها … إلى حسن النُّعْمَى سواهم نُسَّلُ (٨)

---

(١) في شعر الأخطل ص ٢٣: «أجزت، أي: جزتُ في وقت الهاجرة، حين يوفي الحرباء على جذل، فكأنه لاستقباله مطلع الشمس، مصل إلى اليمن، أو أسير موثق».
وفي نقائض جرير والأخطل ص ٥٤: «الحرباء: دويبة تشبه العظاية تستقبل عين الشمس تدور معها. والمكبل: المقيد. والكبل: القيد».
(٢) في نقائض جرير والأخطل ص ٥٤: «حصان: فرس. النشر: مكان مرتفع، وجمعه نشور. يقول: ترى الشخص الصغير كبيرًا، وكذلك يُرى إذا بعدت الأرض وذلك في صدر النهار». الحولي: ما أتى عليه حول. والمجلل: الذي عليه الجلال. والجلال: جمع جل.
(٣) في نقائض جرير والأخطل ص ٥٥: المعجل: الذي ألقي لغير تمام. الوجناء: الغليظة الشديدة، مثل المكان الأوجن، وهو الغليظ الصلب، وكذلك الوجين … وحاذ الدابة: ما عن يمين ذنبها وعن شماله. العرمس: الناقة الصلبة.
(٤) في شعر الأخطل ص ٢٤: «عريكة السنام بيضته يحذو عليها. وحذوة: نباته وظهوره». تواضعت تطامنت وانحطت. وترحل: تعدّ للركوب بأن يشدّ عليها الرحل. وذلك كناية عن كثرة الركوب والأعمال.
(٥) في نقائض جرير والأخطل ص ٥٥: «نازحة: بعيدة. والصوى واحدتها صوّةً، وهي حجرة تنصب وتجمع بالفلاة تصير بمنزلة المنار، وذلك لأن لا تخطئ الرعاء الطريق. ويتململ: يتقلب من شدة الحر لا يستقر».
الشطون: البعيدة.
(٦) في شعر الأخطل ص ٢٥: «القلات: جمع قِلْت، وهو ونقرة في الجبل. ممكل: منزوح. يقال: ركية مكول وركايا مُكَّلٌ ومَكَلْتها ومكَّلْتَها: نزحتها. ويقال للماء القليل: مُكْلَةٌ». الركي: اسم جنس، أو جمع ركية، وهي البئر.
(٧) العيس: الإبل البيض تخالطها شقرة يسيرة، الواحد أعيس والواحدة عيساء. والجهد: الإعياء. والنحل: الضوامر والعرى: عُرى الحبال.
(٨) وفي نقائض جرير والأخطل ص ٥٧: «سواهم: متغيرات الألوان. سهم وجهه يسهم سهومًا وسهامةً إذا تغير والنسل: السراع من قولك: نسل ينسل نسولًا، وكذلك الوبر والريش إذا سقط، يقال: نسل».