كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الخاء مع الراء - (خرم) - ج: 4 - ص: 67

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُضَحَّى بِمُخَرَّمَةِ الأُذُنِ» (١).

أي: المَقْطُوعَةِ الأُذُنِ.

وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: «فِي الخَرَماتِ الثَّلاثِ، فِي الأَنْفِ الدِّيَةُ» (٢).

جَمْعُ الخَرَمَةِ، وهي بِمَنْزِلَةِ الاسْمِ مِن نَعْتِ الأَخْرَمِ كَالشَّتَرَةِ مِن الأَشْتَرِ (٣)، والخَرْمُ فِي الأَنْفِ قَطْعٌ لا يَبْلُغُ الجَدْعَ، وهُوَ أَنْ تُنْشَقَّ الوَتَرَةُ الَّتِي بَيْنَ المَنْخِرَيْنِ، أَرادَ أَنَّهُ إِذا قَطَعَ إحْدَى النَّاشِرَيْنِ (٤) فَفَيْهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، (وإِنْ قَطَعَهُما مَعًا فَفيْهما ثُلُثا الدِّيَةِ) (٥)، فإِنْ قَطَعْهُما مَعَ الوَتَرَةِ - وهُوَ أَنْ يَسْتَوْعِبَ المارِنَ كُلَّهُ - فَفِيْهِ كَمالُ الدِّيَةِ (٦).

---

(١) الحديث في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٩٣، والفائق ١/ ٣٦١، وفيه: «نهى ﷺ أن يضحى بالمخرمة الأذن»، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٧٥، والنِّهايَة ٢/ ٢٧.
(٢) الحديث في: مصنَّف ابن أبي شيبة ٥/ ٣٥٥، ح ٢٦٨٤٦، وتمامه: في كل واحدة ثلث الدّية، والسّنن الكبرى للبيهقيّ ٨/ ٨٨، وغريب الحديث للخَطّابيّ ٢/ ٣٦٨، والمجموع المغيث ١/ ٥٧٢، والفائق ١/ ٣٦٤، والنِّهايَة ٢/ ٢٧.
(٣) قاله الخطّابيّ. غريب الحديث ٢/ ٣٦٩.
(٤) في م و ك: (النّاشرتين). وهو موافق لما في غريب الحديث للخَطّابيّ ٢/ ٣٦٩.
(٥) ما بين قوسين ساقط من (م).
(٦) حكاه الخطّابيّ عن الأّصْمعيّ. انظر المرجع السّابق.