كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف الميم - ١٠٥٨ - مكحول الفقيه الشامي - ج: 2 - ص: 208

وفضالة بن عبيد وأنس (١)، وقال أبو داود: لم ير عبادة بن الصامت (٢)، وقال الدارقطني: لم يلق أبا هريرة ولا شداد بن أوس (٣)، وقال البخاري: لم يسمع من عنبسة بن أبي سفيان شيئًا (٤). قال العلائي: وروى عن أبي ثعلبة الخشني حديث: "إنّ الله فرض فرائض فلا تضيعوها" (٥)، وهو معاصر له بالسن والبلد، فيحتمل أن يكون لقيه، وأن يكون أرسل عنه كعادته، وهو يدلس أيضًا كما تقدم (٦). انتهى. قلت: روايته عن أبي ثعلبة الخشني في صحيح مسلم، وقال المزي: يقال: مرسل (٧)، وفي مسند الشاميين للطبراني التصريح بسماعه من تسعة من الصحابة، لكنَّ الشأن في صحة الإسناد إليهم، وهم: أنس وواثلة وأبو أمامة وأبو هند الداري ومعاوية وابن عمر وأبو هريرة وجابر وثوبان، وقال البخاري: إنَّه سمع من أنس وأبي مرة وواثلة وأم الدرداء (٨)، نقلت ذلك جمعيه من خط والدي أبقاه الله تعالى، وروايته عن أبيّ بن كعب في سنن ابن ماجه، وروايته عن (٩) ثوبان في سنن النسائي (١٠)، وقال المزي: لم يدركهما، وروى عن عائشة وأم أيمن، وقال المزي: يقال: إنَّه مرسل (١١). وقال أبو مسهر: لم يسمع مكحول

---

(١) تاريخ ابن معين (٢/ ٥٨٤).
(٢) المراسيل، لأبي داود، الحديث الأول في كتاب الحدود.
(٣) قال الدارقطني في السنن (٢/ ٧٢)، العلل (٨/ ٢٨٩): مكحول لم يسمع من أبي هريرة.
(٤) العلل الكبير للترمذي (١/ ١٦٠)، وسنن الترمذي (١/ ١٣٠).
(٥) سنن البيهقي (١٠/ ١٢).
(٦) جامع التحصيل (ص ٢٨٥).
(٧) تهذيب الكمال (٢٨/ ٤٦٦). وانظر: صحيح مسلم، رقم (١١/ ١٩٣١).
(٨) انظر: التاريخ الأوسط (١/ ٤١٦).
(٩) وقع في المخطوط: "في"، وهو سهو من الناسخ.
(١٠) سنن ابن ماجه، رقم (٢٧٦٨)، وسنن النسائي الكبرى، رقم (٣١٣٣).
(١١) تهذيب الكمال (٢٨/ ٤٦٥).