كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢٦ - كتاب الكراهة - ١٧ - باب: الصور تكون في الثياب - ج: 9 - ص: 148

فقال قوم (١): قد دخل في ذلك صورة كل شيء مما له روح ومما ليس له روح، قالوا: لأن الأثر جاء في ذلك مبهما واحتجوا في ذلك أيضا

٦٤٩٦ - بما حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسدٌ، قال: ثنا وكيع ويحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن أبي، الضحى عن مسروق، عن عبد الله ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون" (٢).

٦٤٩٧ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو الوليد: قال ثنا شعبة، قال: ثنا عون بن أبي جحيفة، أخبرني عن أبيه قال: "لعن رسول الله ﷺ المصور" (٣).

وخالفهم في ذلك آخرون (٤)، فقالوا: ما لم يكن له من ذلك روح فلا بأس بتصويره، وما كان له روح فهو المنهي عن تصويره واحتجوا في ذلك بما روي عن ابن عباس ﵄.

---

(١) قلت أراد بهم جماعة من أهل الحديث، وطائفة من أهل الظاهر ﵏، كما في النخب ٢٢/ ٤٢٤.
(٢) إسناده صحيح، ويحيى بن عيسى النهشلي متابع وكيع.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٤٨٢، وأحمد (٤٠٥٠)، ومسلم (٢١٠٩) من طريق وكيع به.
وأخرجه الحميدي (١١٧)، والبخاري (٥٩٥٠)، ومسلم (٢١٠٩)، والنسائي ٨/ ٢١٦، وأبو يعلى (٥٢٠٩)، والبيهقي ٧/ ٢٦٨ من طرق عن الأعمش به.
(٣) إسناده صحيح وأخرجه أحمد (١٨٧٥٦)، والبخاري (٥٣٤٧)، وأبو يعلى، (٨٩٠)، وابن حبان (٥٨٥٢) من طرق عن شعبة به.
(٤) قلت: أراد بهم الجمهور من الفقهاء، وأهل الحديث ﵏، كما في النخب ٢٢/ ٤٢٦.