كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

١٦ - كتاب البيوع - ١٠ - باب البيع يشترط فيه شرط ليس فيه - ج: 7 - ص: 372

هشام بن عروة، قد رواه عن أبيه، فزاد فيه شيئًا.

قلنا له: صدقت.

٥٢٦٧ - حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني، قال: ثنا محمد بن إدريس الشافعي، عن مالك بن أنس، عن هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة أنها قالت: جاءتني بريرة فقالت: إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية، فأعينيني. فقالت لها عائشة: إن أحب أهلك أن أعدها لهم عددتها لهم، ويكون ولاؤك لي فعلتُ. فذهبت بريرة إلى أهلها، فقالت لهم ذلك فأبوا عليها. فجاءت من عند أهلها ورسول الله ﷺ جالس، فقالت: إني قد عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم. فسمع بذلك رسول الله ﷺ فسألها، فأخبرته عائشة فقال: "خذيها واشترطي، فإنما الولاء لمن أعتق" ففعلت عائشة، ثم قام رسول الله ﷺ في الناس، فذكر مثل ما في حديث الزهري (١).

٥٢٦٨ - حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب قال أخبرني مالك … فذكر بإسناده مثله (٢).

ففي هذا الحديث مثل ما في حديث الزهري أن الذي كان فيه الاشتراط من أهل

---

(١) إسناده صحيح.
وهو في الموطأ ٢/ ٣٣٤، ومن طريقه أخرجه الشافعي ٢/ ٧٠، ٧١، ٧٢، والبخاري (٢١٦٨، ٢٧٢٩)، ومسلم (١٥٠٤)، وأبو يعلى (٤٤٣٥)، وابن حبان (٤٣٢٥)، والبيهقي ١٠/ ٣٣٦، والبغوي (٢١١٤).
(٢) إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٤٣٦٨) بإسناده ومتنه.