كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٦ - كتاب مناسك الحج - ٥ - باب: التطيب عند الإحرام - ج: 5 - ص: 12

٣٣٥٧ - حدثنا حسين بن نصر، قال: ثنا الفريابي، قال: ثنا مالك بن مغول، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة عن النبي ﷺ … مثله (١).

٣٣٥٨ - حدثنا ابن خزيمة، قال: ثنا عبد الله بن رجاء، قال: أنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة: أنها كانت تُطيّب النبي ﷺ بأطيب ما تجد من الطيب، قالت: حتى أني لأرى وبيص (٢) الطيب في رأسه ولحيته (٣).

٣٣٥٩ - حدثنا ابن خزيمة، قال: ثنا أبو زيد عبد الرحمن بن أبي الغمر، قال: أنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن عائشة قالت: كنت أطيب رسول الله ﷺ بالغالية (٤) الجيدة عند إحرامه (٥).

---

= وأخرجه أحمد (٢٤٩٣٤) من طريق عفان، عن حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم به.
وأخرجه أحمد (٢٤١٣٤) من طريق سفيان، عن عطاء، عن إبراهيم به.
وأخرجه الشافعي ١/ ٢٩٦، والحميدي (٢١٥)، والنسائي ٥/ ١٤٠، والبيهقي ٥/ ٣٥، والبغوي (١٨٦٤) من طريق سفيان بن عيينة، عن عطاء به.
(١) إسناده صحيح.
وأخرجه أحمد (٢٦١٢٩)، ومسلم (١١٩٠) (٤٣)، والخطيب في التاريخ ٥/ ١٤١ من طرق عن مالك بن مغول به.
(٢) قال الجوهري: ويص البرق أي: برق ولمع.
(٣) إسناده صحيح.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٣٤، ١٧٨٨)، وأحمد (٢٥٧٥٢)، والبخاري (٥٩٢٣)، والنسائي في المجتبى ٥/ ١٤٠، وفي الكبرى (٣٦٨١)، وابن عدي في الكامل ١/ ٤١٣ من طرق عن إسرائيل به.
(٤) بالغين المعجمة وهو نوع من الطيب يركب من مسك وعنبر وعود ودهن قاله ابن الأثير.
(٥) رجاله ثقات. =