كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢ - كتاب الصلاة - ٦٥ - باب: سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده؟ - ج: 3 - ص: 402

٢٣٩٧ - حدثنا أحمد بن داود، قال: ثنا أبو معمر، قال: ثنا عبد الوارث، قال: ثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس أنه قام في الركعة الثانية فسبح به القوم، فاستتم أربعا، ثم سجد سجدتين بعدما سلم، ثم قال: إذا وهمتم، فافعلوا هكذا (١).

قال أبو جعفر: وهذا عمران بن حصين ﵁ قد حضر سجود رسول الله ﷺ يوم الخرباق للزيادة التي كان زادها في صلاته بعد السلام ثم قال هو من بعد النبي ﷺ: إن السجود للسهو بعد السلام ولم يفصل بين ما كان من ذلك لزيادة أو نقصان. فدل ذلك أن السجود الذي حضره من رسول الله ﷺ للسهو الذي كان سها حينئذ في صلاته، كان ذلك عنده على أن كل سجود لكل سهو يكون في الصلاة كذلك أيضا.

٢٣٩٨ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو عمر، قال: أنا حماد بن سلمة، أن خالد الحذاء أخبرهم، عن أبي قلابة، عن عمران بن حصين، قال في سجدتي السهو: يسلم ثم يسجد ثم يسلم (٢).

وقد ذكر الزهري لعمر بن عبد العزيز سجود السهو قبل السلام، فلم يأخذ به.

---

(١) إسناده صحيح.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣٩٠ (٤٤٨٦) من طريق ابن علية، عن عبد العزيز به.
(٢) رجاله ثقات.