كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

[تفسير] سورة الكوثر [مدنية، وقيل: مكية] - ج: 14 - ص: 479

الجنة من الخير الذي أعطاه الله إياه.

ورواه أيضًا (١٤) من حديث هشيم، عن أبي بسر [١]، وعطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: الكوثر: الخير الكثير.

[وقال الثوري (١٥) عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ قال: الكوثر: الخير الكثير] [٢].

وهذا التفسير يعم النهر وغيره؛ لأن الكوثر من الكثرة، وهو الخير الكثير، ومن ذلك النهر، كما قال ابن عباس، وعكرمة، وسعيد بن جبير، ومجاهد [٣]، ومحارب بن دثار، والحسن بن أبي الحسن البصري. حتى [٤] قال مجاهد: هو الخير الكثير في [٥] الدنيا والآخرة.

وقال عكرمة: هو النبوة والقرآن، وثواب الآخرة.

وقد صح عن ابن عباس أنه فسره [٦] بالنهر أيضًا، فقال ابن جرير (١٦):

حدثنا أبو كريب، حدثنا عمر بن عبيد، عن عطاء، عن سعيد [بن جبير] [٧]، عن ابن عباس قال: الكوثر: نهر في الجنة، حافتاه ذهب وفضة، يجري على الياقوت والدر، ماؤه أبيض من الثلج وأحلى من العسل.

وروى العوفي عن الشيخ عباس نحو ذلك.

وقال ابن جرير (١٧): حدثني يعقوب، حدثنا هشيم، أخبرنا عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر أنه قال: الكوثر نهر في الجنة، حافتاه ذهب وفضة، يجري على الدر والياقوت، ماؤه أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل.

---

(١٤) صحيح البخاري، كتاب: الرقاق، باب: في الحوض وقول الله تعالى: ﴿إِنَّا أَعْطَينَاكَ الْكَوْثَرَ﴾، حديث (٦٥٧٨) (١١/ ٤٦٣).
(١٥) تفسير الطبري (٣٠/ ٣٢٠).
(١٦) تفسير الطبري (٣٠/ ٣٢٠).
(١٧) سيأتي مرفوعًا عند الترمذي وقد خرجه المزي في تحفة الأشراف (٧٤١٢) ولم يذكر هذا الطريق الموقوف. والحديث بهذا الإسناد في الطبري (٣٠/ ٣٢٠).