كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة نوح وهي مكية - ج: 14 - ص: 143

إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابًا وسموها بأسمائهم، ففعلوا، فلم تعبد حتى إذا [١] هلك أولئك وتنَسَّخَ العلم عبدت.

وكذا ووي عن عكرمة، والضحاك، وقتادة وابن إسحاق نحو هذا.

وقال علي بن أبي طلحة: عن ابن عباس: هذه أصنام كانت تعبد في زمن [٢] نوح.

وقال ابن جرير (٤): حدثنا ابن حميد، حدثنا مهران، عن سفيان، عن موسى، عن [٣] محمد بن قيس ﴿ويعوق ونسرًا﴾، قال: كانوا قومًا صالحين بين [٤] آدم ونوح، وكان لهم أتباع [٥] يقتدون بهم، فلما ماتوا قال أصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم: لو صوّرناهم كان أشوق لنا إلى العبادة إذا ذكرناهم، فصوروهم، فلما ماتوا وجاء آخرون دَبّ إليهم إبليس فقال: إنما كانوا يعبدونهم وبهم يُسقَون المطر. فعبدوهم.

وروى الحافظ ابن عساكر (٥) في ترجمة شيث ﵇ من طريق إسحاق بن بشر قال: وأخبرني جُويبر ومقاتل، عن الضحاك، عن ابن عباس أنه قال: ولد لآدم ﵇ أربعون ولدًا، عشرون غلامًا وعشرون جارية، فكان ممن عاش منهم: هابيل، وقابيل، وصالح، وعبد الرحمن -والذي كان سماه [٦] عبد الحارث- ووَدّ، وكان وَدّ يقال له "شيث"، ويقال له "هبة الله"، وكان إخوته قد سَوّدوه، وولد له سُواع ويغوث ويعوق ونسر.

وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا أبو عُمَر الدّوري، حدثني أبو إسماعيلَ المؤدّب، عن عبد الله بن مسلم بن هُرمز، عن أبي حزْرَة، عن عروة بن الزبير قال: اشتكي آدم ﵇ وعنده بنوه: ود، ويغوث، ويعوق، وسواع، ونسر، وكان وَدّ أكبرَهم وأبرّهم به.

وقال ابن أبي حاتم (٦): حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا يعقوب، عن أبي المطهر [٧] قال: ذكروا عند أبي جعفر -وهو قائم يصلي-[يزيد بن] [٨]

---

(٤) أخرجه الطبري (٢٩/ ٩٨ - ٩٩).
(٥) أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٨/ ١٦٥ مخطوط).
(٦) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٤٢٨) وعزاه إلى عبد بن حميد من طريق أبي مطهر.