كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة "ن" وهي مكية - ج: 14 - ص: 104

طريق أخرى قال مسلم (٥٨) في صحيحه: حدَّثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدَّارميُّ، أخبرنا مسلم بن إبراهيم، حدَّثنا وُهَيب، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، عن النَّبيِّ ﷺ قال: "العين حق، ولو كان شيء سَابَقَ القَدَرَ سَبَقَت العين وإذا استغسلتم [١] فاغسلوا". انفرد به دون البُخاريّ. وقال عبد الرَّزاق (٥٩): عن سفيان الثوري، عن منصور، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يُعَوِّذ الحسن والحسين، يقول: "أعيذكما بكلمات الله التَّامة، من كل شيطان وهَامَّة ومن كل عين لامة" ويقول: "هكذا كان [٢] إبراهيم يعوذ إسحاق وإسماعيل ﵈".

أخرجه البُخاريّ (٦٠) [وأهل السنن] [٣] من حديث المنهال به. حديث أبي أمامة أسعد بن سهل بن خيف ﵁: قال ابن ماجة: حدَّثنا هشام بن عمار، حدَّثنا سفيان، عن الزُّهريّ، عن أبي أمامة بن سهل بن حُنَيف [قال: مر عامر بن ربيعة بسهل بن حُنَيف] [٤] وهو يغتسل، فقال: لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة. فما لبث أن لُبطَ به، فأُتي به رسول الله ﷺ، فقيل له: أدرك [سهلًا صريعًا] [٥]. قال: "من تتهمون به؟ " قالوا: عامر بن ربيعة. قال: "علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يُعجبه فَليدْعُ له [٦] بالبركة". ثُمَّ دعا بماء فأمر عامرًا أن يتوضّأ فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين، وركبتيه، وداخلة إزاره وأمره أن يصب عليه.

قال سفيان: قال معمر؛ عن الزُّهريّ: وأمر أن يكفَأ إناءً [٧] من خلفه.

---

(٥٨) صحيح مسلم في كتاب: السَّلام، باب: الطب والمرض والرقى، حديث (٤٢/ ٢١٨٨) (١٤/ ٢٤٥).
(٥٩) أخرجه عبد الرَّزاق في مصنفه (٤/ ٣٣٧) (٧٩٨٨).
(٦٠) صحيح البُخاريّ في كتاب: الأنبياء، باب: (١٠)، حديث (٣٣٧١) (٦/ ٤٠٨) وأبو داود في كتاب: السنة، باب: في الرد على الجهمية، حديث (٤٧٣٧) (٤/ ٢٣٥). والترمذي في كتاب: الطب، باب: "١٨"، حديث (٢٠٦١) (٦/ ٢٥٣ - ٢٥٤). والنَّسائيُّ في الكبرى في كتاب: النعوت، باب: كلمات الله ﷾ حديث (٧٧٢٦) (٤/ ٤١١)، وفي التفسير (١٠٨٤٤، ١٠٨٤٥). وابن ماجة في كتاب: الطب، باب: رقية الحية والعقرب، حديث (٣٥١٩) (٢/ ١١٦٣).