كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

[تفسير سورة سبحان وهي مكية] - فائدة حسنة جليلة - ج: 8 - ص: 451

الحديث السادس: عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري (٥): قال الإمام محمد بن يحيى الذهلي: حدَّثنا سعيد [١] بن سليمان، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ: "الهالك في الفترة والمعتوه والمولود: يقول الهالك في الفترة: لم يأتني كتاب. ويقول المعتوه: رب، لم تجعل لي عقلًا أعقل به خيرًا ولا شرًّا. ويقول المولود: رب، لم أدرك العقل. فترفع لهم نار، فيقال لهم: رِدُوها. قال: فيردُها من كان في علم الله سعيدًا لو أدرك العمل، ويمسك عنها من كان في علم الله شَقيًّا لو أدرك العمل، فيقول [٢]: إياي عصيتم، فكيف لو أن [٣] رسلي أتتكم؟! ".

وكذا رواه البزار (٨٤)، عن محمد بن عمر بن [٤] هياج الكوفي، عن عبيد [٥] الله بن موسى، عن فضيل بن مرزوق به، ثم قال: لا يعرف من حديث أبي سعيد إلا من طريقه، عن عطية، عنه، وقال في آخره: "فيقول الله: إياي عصيتم فكيف برسلي بالغيب؟! ".

الحديث السابع: عن معاذ بن جبل (٨٥) ﵁ قال هشام بن عمار، ومحمد بن المبارك الصوري: حدَّثنا عمرو بن واقد، عن يونس بن حَلْبَس، عن أبي إدريس الخولانى، عن معاذ بن جبل، عن نبي الله ﷺ قال: "يؤتى يوم القيامة بالممسوخ [٦] عقلًا وبالهالك في الفترة، وبالهالك صغيرًا، فيقول الممسوخ [٧]: [يا رب لو آتيتني عقلًا ما كان من آتيته] [٨] عقلًا بأسعد مني". وذكر في الهالك في الفترة

---

(٨٤) - إسناده ضعيف، أخرجه البزار في مسنده -كما في مختصر الزوائد لابن حجر ﵀ (١٦١٦) (٢/ ١٥٩ - ١٦٠) والبغوي في حديث ابن الجعد - (٢١٢٦) (٢/ ٧٩٣ - ٧٩٤). من طريق فضيل بن مزوق به. وذكره الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٢١٩) وقال: "رواه البزار وفيه عطية وهو ضعيف".
(٨٥) - إسناده ضعيف جدًّا، أخرجه الطبراني في الكبير - (١٥٨) (٢٠/ ٨٤٠٣).
وفي الأوسط (٧٩٥٥) (٨/ ٥٧)، وفي مسند الشاميين (٢٢٠٥). وابن عدي في الكامل - (٥/ ١٧٧٠) مختصرًا. من طريق عمرو بن واقد به.
وذكره الهيثمي في المجمع - (٧/ ٢١٩ - ٢٢٠) وقال: "رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفيه عمرو بن واقد وهو متروك عند البخاري وغيره، ورمى بالكذب، وقال: محمد بن المبارك الصورى كان يتبع السلطان، وكان صدوقًا، وبقية رجال الكبير رجال الصحيح".
وزاد نسبته السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٣٠٦) إلى الحكيم التِّرمِذي في نوادر الأصول وأبي نعيم.