كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة النساء - (أقوال التابعين) - ج: 4 - ص: 44

وسلم قال: "إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه، فإن لم يجلسة [١] معه فليناوله لقمة أو لقمتين، أو أكلة أو أكلتين، فإنه ولي حره وعلاجه".

أخرجاه (٤١٨)، ولفظه للبخاري، ولمسلم: "فليقعده معه، فليأكل، فإن كان الطعام مشفوهًا قليلًا، فليضع في يده أكلة أو أكلتين".

وعن أبي ذر ﵁ عن النبي ﷺ قال: "هم إخوانكم خولكم، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده، فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم". أخرجاه (٤١٩).

وقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا﴾ أي: مختالًا في نفسه، معجبًا متكبرًا فخورًا على الناس، يرى أنه خير منهم، فهو في نفسه كبير، وهو عند الله حقير، وعند الناس بغيض.

قال مجاهد، في قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا﴾: يعني متكبرًا. ﴿فَخُورًا﴾ يعني: يعد ما أعطي، وهو لا يشكر الله تعالى، يعنى: يفخر على الناس بما أعطاه الله من نعمه، وهو قليل الشكر لله على ذلك.

وقال ابن جرير (٤٢٠): حدثني القاسم، حدّثنا الحسين، حدثنا محمد بن كثير، عن عبد الله ابن واقد [] [٢] أبي رجاء الهروي، قال: لا تجد سيئ الملكة إلا وجدته مختالًا فخورًا، وتلا:

---

(٤١٨) - أخرجه البخارى، كتاب العتق، باب: إذا أتى أحدكم خادمُهُ بطعامه (٢٥٥٧)، كتاب الأطعمة، باب: الأكل مع الخادم (٥٤٦٠) من طريق شعبة عن محمد بن زياد عن أبى هريرة به. ومسلم، كتاب الأيمان، باب: إطعام المملوك مما يأكل (٤٢) (١٦٦٣)، وأبو داود، كتاب الأطعمة، باب: فى الخادم يأكل مع المولى (٣٨٤٦) من طريق داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبى هريرة به.
(٤١٩) - أخرجه البخارى، كتاب الإيمان، باب: المعاصى من أمر الجاهلية (٣٠)، ومسلم، كتاب الأيمان، باب: إطعام المملوك مما يأكل، وإلباسه مما يلبس (٣٨، ٤٠) (١٦٦٢)، وأبو داود، كتاب الأدب، باب: فى حق المملوك (٥١٥٧، ٥١٥٨)، والترمذى، كتاب البر والصلة، باب: ما جاء فى الإحسان إلى الخدم (١٩٤٥)، وابن ماجة، كتاب الأدب، باب: الإحسان إلى المملوك (٣٦٩٠) وكذا أحمد (٥/ ١٥٨، ١٦١) من طريقين عن المعرور بن سويد عن أبى ذر له وفيه قصة.
(٤٢٠) - تفسير ابن جرير (٨/ ٩٤٩٢) ومحمد بن كثير هو المصيصى "ضعيف" ورواه ابن أبى حاتم فى تفسيره (٣/ ٥٣١٥) بنحوه عن العوام بن حوشب.