كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٣٥ - أول كتاب الأدب - ٥٩ - باب في الرحمة - ج: 13 - ص: 343

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-: «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ, ارْحَمُوا أَهْلَ الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ في السَّمَاءِ» لَمْ يَقُلْ مُسَدَّدٌ: مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو, وَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-. [ت ١٩٢٤, حم ٢/ ١٦٠]

٤٩٤٢ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا (١). (ح): وَحَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ, أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ مَنْصُورٌ - قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ في حَدِيثِهِ: وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ, وَقُلْتُ: أَقُولُ: حَدَّثَنِي

===

"التقريب" (٢): أبو قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص، مقبول.

(عن عبد الله بن عمرو يبلغُ به النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -: الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهلَ الأرض يرحمكم من في السماء).

هذا هو الحديث المشهور المسلسل بالأولية، ذكره ميرك (٣)، والصحيح المعتمد عند العلماء ما قال ابن حجر (٤): إن سلسلة هذا الحديث تنتهي إلى سفيان بن عيينة فقط دون من فوقه، ومن رواه مسلسلًا إلى منتهاه فقد وهم، وقال السخاوي في تأييده (٥): إنما يصح التسلسل فيه إلى ابن عيينة خاصة، ثم انقطع في من فوقه على القول المعتمد.

(لم يقل مسدد: مولى عبد الله بن عمرو، وقال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -).

٤٩٤٢ - (حدثنا حفص بن عمر قال: نا، ح: ونا ابن كثير، أنا شعبة قال) أي شعبة: (كتب إليَّ منصور، قال ابن كثير في حديثه: وقرأتُه) الحديث (عليه) أي على منصور (وقلت) بحذف الاستفهام: (أقول) إذا حدثت أحدًا (حدثني

---

(١) وفي نسخة بدله: "قال: ثنا شعبة".
(٢) "تقريب التهذيب" (ص ١١٩٢).
(٣) انظر: "مرقاة المفاتيح" (٨/ ٧٠٥).
(٤) انظر: "شرح شرح نخبة الفكر" للقاري (ص ٦٥٩ - ٦٦٠).
(٥) "فتح المغيث" (٣/ ٦٠).