كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٥ - كتاب التفسير - (٤٨) ومن سورة الفتح - ج: 23 - ص: 245

(ص) (وَقَالَ مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ: التَّوَاضُعُ) رواه ابن أبي حاتم من طريق حميد، عن قيس عنه بزيادة: الخشوع والتواضع.

ومن طريق منصور عنه: الخشوع (١). قلت: ما كنت أراه إلا هذا الأثر في الوجه، فقال: ربما كان بين عيني من هو أقسى قلبًا من فرعون.

ورواه أيضًا عبد، عن منصور عنه: الخشوع. وعن عكرمة: هو أثر التراب، وعن الحسن: هو بياض في وجوهم يوم القيامة. وعن ابن جبير: بلل الوضوء وأثر الأرض. وقيل: من كثرة الصلاة. وقيل: أثر السهر وصفرة الوجه (٢). وقال مقاتل: السمت الحسن (٣) والهدي.

(ص) ({شَطْأَهُ}: فِرَاخَهُ. {فَاسْتَغْلَظَ}: غَلُظَ. [{سُوقِهِ}]: السَّاقُ حَامِلَةُ الشَّجَرَةِ) ما ذكره في أن شطأه: فراخه، هو كذلك، يقال: أشطأ الزرع فهو مشطئ إذا استفرخ.

وقوله: (غلظ) في {فَاسْتَغْلَظَ} هو كذلك، أي: غلظ وقوي، وسوقه: أصوله، كما ذكر. وقيل: في تفسير الآية من قوله: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ} إلى قوله: {وَرِضْوَانًا} في العشرة - رضي الله عنهم -.

(ص) ({دَائِرَةُ السَّوْءِ}: أي: العذاب والهلاك والدمار، وقرئ بفتح السين أيضًا (٤).

(ص) ({وَتُعَزِّرُوهُ}: تَنْصُرُوهُ) قال عكرمة: يقاتلون معه بالسيف (٥)،

---

(١) عزاه لابن أبي حاتم ابن كثير في "تفسيره" ١٣/ ١٣٣١.
(٢) انظر هذِه الآثار في "تفسير الطبري" ١١/ ٣٧٥ - ٣٧٢.
(٣) رواه الطبري لكن عن ابن عباس ١١/ ٣٧٠ (٣١٦٢١).
(٤) قرأها ابن كثير وأيو عمرو بضم السين، وباقي السبعة بالفتح. انظر: "الحجة" للفارسي ٦/ ٢٠.
(٥) رواه الطبري ١١/ ٣٣٧ (٣١٤٧٢).