كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٨ - ومن سورة الأنفال - ١ - [باب] قوله: {يسألونك عن الأنفال} الآية [الأنفال: ١] - ج: 22 - ص: 374

الملائكة، ومن قرأه بالكسر معناه: رادفين، يقال: ردفت بكسر الدال وأردفته إذا جئت بعده (١)، قال الطبري: تقول: أردفته وردفته بمعنى (٢)، وقال أبو عبيد: إنها مردف والأصل: مرتدفين كما قاله سيبويه، وقال السدي: أي يمدكم بآلاف (٣) توافق ما في آل عمران. ومن قرأ {بِأَلْفٍ} ولم يفسر المردِفين بإرداف الملائكة ملائكة أخرى والمردَفين بارتدافهم غيرهم جعل الألف من يقاتل [من] الملائكة أو الوجوه منهم الذين مَنْ سواهم أتباع (٤).

(ص) ({ذُوقُواْ} باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم) هو كما قال. ({فَيَرْكُمَهُ} فيجمعه) وهذا أسنده ابن أبي حاتم عن ابن زيد (٥).

(ص) ({فَشَرِّدْ}: فرق)، قال ابن مسعود -كما حكاه الزجاج- يفعل بهم فعلًا من القتل والتفريق (٦)، وقال ابن عيينة: نكل بهم.

(ص) ({وَإِنْ جَنَحُوا}: طلبوا)، هو كما قال.

({يُثْخِنَ}: يغلب)، هذا أسنده أبو محمد بن أبي حاتم من حديث الضحاك عن ابن عباس: [حتى] (٧) يظهر في الأرض.

(ص) (وقال مجاهد: {مُكَاءً} إدخال أصابعهم في أفواههم، و {وَتَصْدِيَةً} الصفير) هذا أسنده ابن أبي حاتم من حديث ابن أبي

---

(١) انظر: "الحجة" للفارسي ٤/ ١٢٤ - ١٢٥، "الكشف" لمكي ١/ ٤٨٩.
(٢) "تفسير الطبري" ٦/ ١٩٠.
(٣) رواه عنه الطبري ٦/ ١٩٠ (١٥٧٦٥) بلفظ: يتبع بعضهم بعضًا.
(٤) انظر "الكشاف" ٢/ ٢٤١.
(٥) "تفسير ابن أبي حاتم" ٥/ ١٦٩٩ (٩٠٦٣).
(٦) "معاني القرآن وإعرابه" ٢/ ٤٢٠.
(٧) في الأصل: (بمن) والمثبت من "تفسير ابن أبي حاتم" ٥/ ١٧٣٢ (٩١٥٣).