كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الحاء - [١٥٢٢] (ت) الحكم بن ظهير الفزاري، أبو محمد بن أبي ليلى الكوفي، وقال بعضهم: الحكم بن أبي خالد - ج: 3 - ص: 463

وقال الترمذي: قد تركه بعض أهل الحديث (١). وقال النسائي: متروك (٢)، وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة (٣). مات قريبًا من سنة ثمانين ومائة (٤). روى له الترمذي حديثًا واحدًا في القول عند الأرق (٥). قلت: وقال الآجري عن أبي داود: لا يكتب حديثه (٦). وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث (٧). وقال الحاكم: ليس بالقوي عندهم (٨). وفي الكامل لابن عدي: قال يحيى: كذاب (٩).

وقال ابن حبان: كان يشتم الصحابة، ويروي عن الثقات الأشياء الموضوعات، وهو الذي روى عن عاصم عن زر عن عبد الله: إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه (١٠). وقال ابن نمير: قد سمعت منه، وليس بثقة (١١).

---

(١) "جامع الترمذي"، أبواب الدعوات، برقم (٣٥٢٣).
(٢) الضعفاء للنسائي (برقم ١٢٧).
(٣) "الكامل" لابن عدي (٣/ ٢٤٥).
(٤) في (م): قريبًا من سنة ١٨٥.
(٥) "جامع الترمذي"، أبواب الدعوات، برقم (٣٥٢٣).
(٦) "سؤالات الآجري" لأبي داود (برقم ٢٨٢).
(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٩٢).
(٨) المصدر السابق (٤/ ٩٣)، والحاكم هذا هو أبو أحمد، صاحب الكنى.
(٩) "الكامل" لابن عدي (٣/ ٢٤١).
(١٠) "المجروحين" لابن حبان (١/ ٣٠٤)، والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٢٤٢).
(١١) "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٩٢).