موسى الرازي، ومحمد بن إبراهيم بن صدران، وخلف بن هشام البزار، وأبو موسى العنزي، وغيرهم. قال ابن معين (١) والنسائي (٢): ضعيف.
وقال أبو حاتم: عنده وهم كثير، وليس بالقوي، محله الصدق، يكتب حديثه (٣).
وقال البخاري: عنده وهم كثير، وليس له كثير إسناد، يقال: مات سنة تسعين ومائة (٤).
قلت: كذا أرخه ابن سعد (٥)، وابن قانع (٦)، وابن حبان (٧)، وإسحاق القراب (٨)، وغيرهم. وقال ابن سعد: كان ضعيفًا في الحديث (٩).
وقال ابن عدي: وله غير ما ذكرت، وليس بكثير، وبعضه لا يتابع عليه (١٠). وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف (١١).
(١) "الكامل" (٢/ ٢٣٥).(٢) الضعفاء للنسائي (ص ١٦٦).(٣) "الجرح والتعديل" (٣/ ١١٧).(٤) "التاريخ الكبير" (٢/ ٣٣٥).(٥) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٢٩٣).(٦) "التراجم الساقطة من إكمال تهذيب الكمال" المطبوع (ص ٢٧٠).(٧) "المجروحين" لابن حبان (١/ ٣٠٣).(٨) "التراجم الساقطة من إكمال تهذيب الكمال" المطبوع (ص ٢٧٠).(٩) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٢٩٣).(١٠) "الكامل" لابن عدي (٣/ ٢٣٧).(١١) "سؤالات الآجري" لأبي داود (برقم ٨٣٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute