وذكر له العقيلي روايته عن قيس بن الربيع، عن يونس، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب قال: أتيت النبي ﷺ برأس مرحب.
قال العقيلي: لا يتابع عليه ولا يعرف إلَّا به.
وذكر له عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رفعه: "السُبّاق ثلاثة".
قال العقيلي: لا أصل له عن ابن عيينة (١).
وذكر ابن عدي له مناكير وقال في بعضها: البلاء عندي من الأشقر (٢).
وقال النسائي (٣) والدارقطني (٤): ليس بالقوي.
وقال الأزدي: ضعيف، سمعت أبا يعلى قال: سمعت أبا معمر الهذلي يقول في الأشقر: كذاب (٥).
وقال ابن الجنيد سمعت ابن معين: ذكر الأشقر فقال: كان من الشيعة الغالية، قلت: فكيف حديثه؟ قال: لا بأس به، قلت: صدوق؟ قال: نعم، كتبت عنه (٦).
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم (٧).
وأورد له ابن عدي من طريق أبي محذورة محمد، بن عبيد الوراق، عنه، عن هشيم، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس: كان جبريل إلى جنب
(١) "الضعفاء" (٢/ ٣١ - ٣٣).(٢) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ٢٠).(٣) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي (ص ١٦٨) برقم (١٤٦).(٤) "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني (ص ١٩٦ - ١٩٧) برقم (١٩٥).(٥) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (١/ ١١٢).(٦) "سؤالات ابن الجنيد" برقم (٧١٦).(٧) "الأسامي والكنى" لأبي أحمد الحاكم (٥/ ٣٢٩)
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute