قال ابن المبارك: اللهم إني لا أعلم إلا خيرًا، ولكن أصحابي وقفوا فوقفت (١).
وقال أحمد: لا أكتب حديثه (٢).
وقال عمرو بن علي: حدث عنه أبو داود بأصبهان، فجعل يقول ثنا الحسن بن واصل، وما هو عندي من أهل الكذب ولكنه لم يكن بالحافظ (٣).
وقال النَّسَائِي: متروك (٤).
وقال ابن عدي: أجمع من تكلم في الرجال على ضعفه، وهو إلى الضعف أقرب (٥).
قلت: أطال ابن عدي ترجمته، وقد لخصتها في لسان الميزان (٦).
وقال ابن حبان: تركه وكيع وابن المبارك، وأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه (٧).
وقال البخاري: تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع (٨).
وقال أبو حاتم: متروك كذاب (٩).
(١) "الكامل" لابن عدي (٣/ ١١٦).(٢) "الجرح والتعديل" (١٢٣)، وفي "العلل" برواية المروذي (ص ١١٩): سئل عن الحسن بن دينار، فضعفه.(٣) "الكامل لابن عدي (٣/ ١١٧).(٤) في "الضعفاء والمتروكون" برقم (١٥٣).(٥) "الكامل" لابن عدي (١٣١٣).(٦) "لسان الميزان" (٣/ ٤٠).(٧) "المجروحين" (١/ ٢٣٢).(٨) "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٩٢).(٩) "الجرح والتعديل" (٣/ ١٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute