قَالَ أَحْمَد: كَان ثَبتا ثِقَة، وهُو عِنْدِي يقوم مقام يُونُس وابن عون، وكَان قَلِيل الحَدِيث (١).
وقَالَ ابن مَعِين، وأبو حَاتِم (٢)، والنَّسَائيّ: "ثِقَة".
وقَالَ أبو أسَامة: "كَان من رفعاء الناس، وإنما روى مِائَة حَدِيث".
قَالَ أبو دَاوُد، عن إِبْرَاهِيم بن حَبِيب بن الشهيد: "مَات سنة خمس وأرْبَعِين ومِائَة، وهُو ابن ست وستِّين سنة"
قلت: وزاد عليّ بن المَدِينيّ، عن إبْرَاهِيم، أن ذَلِك كَان في ذي الحجَّة، قَالَ عليّ: "وهو ثِقَة" (٣).
وقَالَ ابن سَعْد: "كَان ثِقَة إِن شَاءَ الله" (٤).
وقال العِجْليّ (٥) والدَّارَ قُطْنيّ (٦): "ثِقَة".
وقَالَ الآجُرِّيِّ: "قيل لأبي دَاوُد: أيما أحبّ إليك هِشَام بن حسان أو حَبِيب بن الشهيد؟ " فَقَالَ: "حَبِيب" (٧).
وحكى ابن شَاهِين في "الثِّقَات"، أن شُعْبة قَالَ لإبْرَاهِيم: لم يكن أبوك أقلهم حديثًا، ولكنه كَان شديد الإتقاء (٨).
(١) وفي "العلل" رقم: (٢/ ٢٤٨) (٢٥٤١): "حبيب بن الشهيد أثبت من حميد الطويل حبيب ثبت ثقة قلت له أثبت من حميد قال نعم".(٢) "الجرح والتعديل": (٣/ ١٠٣)، رقم: (٤٧٨).(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (٣/ ٣٦٩).(٤) المصدر السابق.(٥) "الثِّقَات" له (١/ ٢٨٢).(٦) "سؤالات السَّهْمِيّ" (١٩٦).(٧) "سؤالات الآجري" (ص ٢٧٩)(٨) "تاريخ أسماء الثقات" (ص ٦٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute