كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة المؤمنون - ج: 2 - ص: 350

{يَجْأَرُونَ:} يرفعون أصواتهم.

٦٧ - و (الهجر): الهذيان، و (الإهجار): الإفحاش.

{مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ} (١): بالبيت العتيق. وقيل: الضمير عائد إلى نكوصهم إن كنتم مستكبرين بنكوصهم. (٢)

{سامِراً:} جمع كالباقر والحامل، وفي حديث قيلة: إذا جاء زوجها من السامر، (٣) أي:

من السّمّر.

٦٨ - {أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ:} القرآن، فيعلموا أنّه ليس من جنس كلام الناس، بلى قد تدبّروه فسمّوه سحرا يؤثر.

{أَمْ جاءَهُمْ ما لَمْ يَأْتِ آباءَهُمُ الْأَوَّلِينَ:} في معنى قوله: {قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ} [الأحقاف:٩]. وقيل: في معنى قوله: {قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى} [الأنعام:٩١].

٦٩ - {أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ:} بالأبوّة والأمانة والمروءة والصيانة، ومجانبة الكتابة والكهانة.

٧١ - {وَلَوِ اِتَّبَعَ الْحَقُّ:} عن الدين. وقيل: عن الديّان. (٤)

٧٤ - {لَناكِبُونَ:} لمائلون ومنحرفون، ومنه: تنكّب فلان عن الطريق، ومنه النكباء (٥) والمنكبّ.

٧٥ - {وَلَوْ رَحِمْناهُمْ:} أراد الرحمة الظاهرة، وما بعدها بيان لها

[{لَلَجُّوا}] (٦): لتمادوا.

٧٦ - {بِالْعَذابِ:} بالجوع والخوف.

{فَمَا اِسْتَكانُوا:} تضرّعوا وتذلّلوا.

---

(١) الأصل وك: مستكبرين.
(٢) ينظر: الرازي ٨/ ٢٦٨، واللباب في علوم الكتاب ٨/ ٣٩، والفتوحات الإلهية ٥/ ٢٤٨.
(٣) جزء من حديث طويل، أخرجه ابن سعد في الطبقات ١/ ٣١٧ - ٣١٨، والطبراني في الكبير ٢٥/ (١)، والمزي في تهذيب الكمال ٣٥/ ٢٧٧.
(٤) ينظر: الوسيط ٣/ ٢٩٥، وتفسير البغوي ٥/ ٤٢٤.
(٥) ع: الكبا.
(٦) غير موجودة في الأصول المخطوطة.