كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة الأنبياء - ج: 2 - ص: 313

٥٨ - {جُذاذاً:} قطعا.

{إِلاّ كَبِيراً لَهُمْ:} الضمير راجع إلى الأصنام. وقيل: إلى الناس.

٥٩ - {قالُوا مَنْ فَعَلَ هذا:} قال: لّما رجعوا من عيدهم بدؤوا بها قبل بيوتهم، فرأوا ما فعل بها، فقال نمرود: من فعل هذا؟ قال رجل من خزّان آلهتهم سمع إبراهيم عند خروجهم يقول: لأكيدنّ أصنامكم، سمعت فتى يذكرهم يقال له: إبراهيم، يقول ذلك، فأخبر الملك، فدعا إبراهيم فقال له: أرأيت إلهك هذا الذي تعبده، وتدعو إلى عبادته، وتذكر من قدرته وعظمته وربوبيّته التي تعظّم بها على غيره، ما هي؟ صفها لي، قال إبراهيم (١) عليه السّلام: إنّ ربّي يحيي ويميت، قال نمرود: فأنا أحيي وأميت، ثم ذكرنا في الحديث. (٢)

٦١ - {عَلى أَعْيُنِ النّاسِ:} أي: جهارا نهارا.

{لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ:} على إقراره. وقيل: يشهدون على الإنكار عليه، فيرتدعون (٣) عن الإقدام على مثل صنيعه.

٦٣ - {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ:} عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لم يكذب إبراهيم قطّ إلا ثلاث كذبات: قوله: {إِنِّي سَقِيمٌ} [الصافات:٨٩]، وقوله: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ،} وقوله لسارة: أختي». (٤) قال: لهذا النوع من الكذب رتبة الصدق، قال عليه السّلام: «لا كذب إلا في اثنتين: في إصلاح ذات البين، [و] (٥) في حديث الرجل لامرأته، وحديث المرأة لزوجها». (٦)

٦٥ - {ثُمَّ نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِمْ:} صرفوا بالخذلان على أدبارهم، فانصرفوا عن تلاومهم إلى جدال إبراهيم عليه السّلام. و (المنكوس): المعكوس.

{ما هؤُلاءِ:} للجحد، كقوله: {ما لَنا فِي بَناتِكَ مِنْ حَقٍّ} [هود:٧٩]، {وَظَنُّوا ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ} [فصلت:٤٨].

---

(١) قوله قال إبراهيم، مكرر في أ.
(٢) الأصل (٥٦ ظ).
(٣) أ: ويرتعدون.
(٤) أخرجه مسلم في الصحيح (٢٣٧١)، والبيهقي في الكبرى ٧/ ٣٦٦، والطبراني في الأوسط (٩٥٦).
(٥) زيادة يقتضيها السياق.
(٦) أخرجه مرفوعا أحمد في المسند ٦/ ٤٠٤، والترمذي في السنن (١٩٣٩)، والطبراني في الكبير ٢٤/ (٤٢٠) عن أسماء بنت يزيد «لا كذب إلا في ثلاث:. . .» وذكر الكذب في الحرب. أما في مسلم (٢٦٠٥) فقد أخرجه مدرجا من كلام ابن شهاب إذ قال: ولم أسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث:. . . فذكره. وقال النووي في شرح صحيح مسلم ١٦/ ٣٧٣: قال القاضي: لا خلاف في جواز الكذب في هذه الصور.