كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٣ - كتاب الجنائز - ٧٧ - باب هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة؟ - ج: 3 - ص: 334

مَنْ يُقْتَلُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وَإِنِّي لَا أَتْرُكُ بَعْدِي أَعَزَّ عَلَيَّ مِنْكَ، غَيْرَ نَفْسِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وَإِنَّ عَلَيَّ دَيْنًا فَاقْضِ، وَاسْتَوْصِ بِأخَوَاتِكَ خَيْرًا (١)، فَأَصْبَحْنَا، فَكَانَ أَوَّلَ قَتِيلٍ، وَدَفَنْتُ مَعَهُ آخَرَ (٢) فِي قَبْرِه، ثُمَّ لَمْ تَطِبْ نَفْسِي أَنْ أَتْرُكَهُ مَعَ آخَرَ، فَاسْتَخْرَجْتُهُ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ (٣)، فَإِذَا هُوَ كَيَوْمِ وَضَعْتُهُ هُنَيَّةً (٤) غَيْرَ أُذُنِهِ. [طرفه: ١٣٥٢، تحفة: ٢٤٠٩،].

"وَإنَّ عَلَيَّ دَيْنًا" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "فَإنَّ عَلَيَّ دَيْنًا". "وَدَفَنْتُ مَعَهُ آخَرَ" كذا في ذ، وفي نـ: "فَدَفَنْتُ مَعَهُ آخَرَ"، وفي أخرى: "وَدُفِنَ مَعَهُ آخَرُ". "فِي قَبْرِه" في قتـ: "فِي قَبْرٍ"، [وفي "قس" (٣/ ٤٩٤): ولأبوي الوقت وذر: "في قبرِهِ"]. "مَعَ آخَرَ" كذا في قتـ، وفي نـ: "مَعَ الآخَرِ". "وَضَعْتُهُ هُنَيَّةً غَيْرَ أُذُنِهِ" في قتـ، ذ: "وَضَعْتُهُ هُنَيَّةً عندَ أُذُنِهِ"، وفي كن، سفـ: "وَضَعْتُهُ غَيْرَ هُنَيَّةٍ في أُذُنِهِ".

===

= أنت قادم علينا في الأيام (١)، فقصّها على النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فقال: هذه الشهادة (٢)، وقال ابن التين: قاله بناءًا على ما كان عزم عليه، "ع" (٦/ ٢٢٨).

(١) قوله: (واستوص بأخواتك خيرًا) أي: اطلب الوصل بأخواتك خيرًا، يقال: وصيت الشيء بكذا إذا وصلته به، وقال ابن بطال: أي: اقبل وصيتي بالخير إليهن، "ك" (٧/ ١٢٧)، "ع" (٦/ ٢٢٨ - ٢٢٩).

(٢) قوله: (آخر) هو عمرو بن الجموح بن زيد الأنصاري، وكان صديق عبد الله والد جابر، "قس" (٣/ ٤٩٤)، "تو" (٣/ ١١١١)، "ف" (٣/ ٢١٦).

(٣) أي: من يوم دفنه.

(٤) قوله: (هنية) بضم الهاء وفتح النون وتشديد التحتية مصغرة هَنَة،

---

(١) في الأصل: "في هذه الأيام".
(٢) في الأصل: "هذه شهادة".