[المجادلة: ٥]: أُخْزُوا، مِنَ الْخِزْيِ. {اسْتَحْوَذَ} [المجادلة: ١٩]: غَلَبَ (١).
٥٩ - الْحَشْرُ (٢)
{الْجَلَاءَ (٣)} [الحشر: ٣]: الإِخْرَاجُ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ.
[[١ - باب]]
٤٨٨٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ (٥)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ
"أُخْزُوا" كذا في ذ، وفي نـ: "أُخْزِيُوا" وفي قتـ، عسـ: "أحزنوا مِنَ الحُزْنِ". "الحشر" في ذ: "سُورَةُ الحشرِ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ". "الإِخْرَاجُ" سقط في نـ. "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ" في نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ". "حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ" في نـ: "أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ".
===
في قوله: {إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا} أي: "أخزيوا" بكسر الزاي وبعدها ياء مضمومة. ولأبي ذر: "أخزوا" بضم الزاي وإسقاط الياء. "من الخزي" وهذه ساقطة لأبي ذر. ولأبي الوقت وابن عساكر: "أحزنوا من الحزن". قال تعالى: {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ} أي: "غلب" قاله أبو عبيدة، "قس" (١١/ ١٤١ - ١٤٢).
(١) قاله أبو عبيدة، "قس" (١١/ ١٤٢).
(٢) قوله: (الحشر) مدنية، وآيها أربع وعشرون. ولأبي ذر: سورة الحشر، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ، "قس" (١١/ ١٤٢).
(٣) يريد قوله: {وَلَوْلَا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ}.
(٤) ابن بشير بالتصغير فيهما، "قس" (١١/ ١٤٢)، [وفي "التقريب" (رقم: ٧٣١٢): "ابن بشير" بوزن عظيم، وكذا في "المغني" (ص: ٣٩)].
(٥) بكسر الموحدة، جعفر بن أبي وحشية إياس الواسطي، "قس" (١١/ ١٤٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.