كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٤ - كتاب الوضوء - ٣٥ - باب الرجل يوضئ صاحبه - ج: 1 - ص: 440

وَهْبٌ قَالَ: ثَنَا شُعْبَة، وَلَمْ يَقُلْ غُنْدَرٌ (١) وَيَحْيَى (٢) (٣) عَنْ شُعْبَةَ: الْوُضُوءُ (٤). [أخرجه: م ٣٤٥، ق ٦٠٦، تحفة: ٣٩٩٩].

٣٥ - بَابُ الرَّجُلِ يُوَضِّئُ صَاحِبَهُ

١٨١ - حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَامٍ (٥) قَالَ: أَنَا يَزِيْدُ بْنُ هَارُونَ (٦)، عَنْ يَحْيَى (٧)، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ (٨)، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَمَّا أَفَاضَ (٩) مِنْ عَرَفَةَ عَدَلَ (١٠)

"وَلَمْ يَقُلْ" في نـ: "لَمْ يَقُلْ". "ابْنُ سَلَامٍ" في نـ: "مُحَمَّد بْنُ سَلَامٍ".

===

(١) " غندر" محمد بن جعفر.

(٢) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.

(٣) عن شعبة أي: أنهما رَوَيَا هذا الحديث بهذا الإسناد والمتن، لكن لم يقولا فيه: عليك الوضوء، "فتح الباري" (١/ ٢٨٥).

(٤) بل قالا (١): فعليك، "قس" (١/ ٤٦٨).

(٥) "ابن سلام" هو محمد البيكندي.

(٦) "يزيد بن هارون" أبو خالد الواسطي.

(٧) "يحيى" هو ابن سعيد الأنصاري.

(٨) "موسى بن عقبة" الأسدي المدني.

(٩) أي: لما رجع أو دفع.

(١٠) أي: توجَّه إليه.

---

(١) في الأصل: "بل قال".