كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية

سورة الممتحنة - ج: 2 - ص: 372

{فَعاقَبْتُمْ} (١١)

ومن ذلك قراءة الأعرج: «فعقّبتم» (١).

النخعى والزّهرى ويحيى-بخلاف-: «فعقبتم»، خفيفة القاف من غير ألف (٢).

مسروق: «فعقبتم» (٣)، بكسر القاف بغير ألف.

وقراءة الناس: {فَعاقَبْتُمْ}.

قال أبو الفتح: روينا عن قطرب، قال: «فعاقبتم»: أصبتم عقبا منهن. يقال عاقب الرجل شيئا: إذا أخذ شيئا، وأنشد لطرفة (٤):

فعقبتم بذنوب غير مر (٥) …

جمع مرّة، فسروه على أعطيتم وعدتم. وقال فى قوله: {وَلَمْ يُعَقِّبْ} (٦): لم يرجع، كذا قال أحمد بن يحيى.

قال أبو حاتم: قرأ مجاهد: «فأعقبتم»، قال: معنى أعقبتم: صنعتم بهم مثل ما صنعوا بكم.

وحكى عن أبى عوانة عن المغيرة: قرأت على إبراهيم: «فعاقبتم»، فأخذها علىّ: «فعقبتمّ»، خفيفة.

---

(١) وقراءة الحسن، ومجاهد، وعكرمة، وحميد، والزهرى، وأبى حيوة، وعلقمة، والنخعى، والزعفرانى. انظر: (مختصر شواذ القراءات ١٥٦، الإتحاف ٤١٥، الطبرى ٤٩/ ٢٨، الفراء ١٥٢/ ٣، الكشاف ٩٤/ ٤، مجمع البيان ٢٦٣/ ٩، التبيان ٥٨٥/ ٩، البحر المحيط ٢٥٧/ ٨، النحاس ٤١٧/ ٣).
(٢) وقراءة الأعرج، وأبى حيوة، وابن وثاب. انظر: (مختصر شواذ القراءات ١٥٦، البحر المحيط ٢٥٧/ ٨، الكشاف ٩٤/ ٤، التبيان ٥٨٥/ ٩، مجمع البيان ٢٧٣/ ٩، القرطبى ٦٩/ ١٨).
(٣) وقراءة النخعى، والزهرى. انظر: (مختصر شواذ القراءات ١٥٦، البحر المحيط ١٥٧/ ٨، الكشاف ٩٤/ ٤، القرطبى ٦٩/ ١٨، مجمع البيان ٢٧٣/ ٩).
(٤) من قصيدته التى مطلعها: أصحوت اليوم أم شاقتك هر ومن الحب جنون مستعر انظر: (ديوانه ٥٠).
(٥) صدره: «ولقد كنت عليكم عاتبا». انظر: (ديوانه ٥٩). وعقبتم: جدتم عقب ذلك، الذنوب: النصيب من العطاء.
(٦) سورة النمل الآية (١٠)، وسورة القصص الآية (٣١).