كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية

سورة النور - ج: 2 - ص: 150

{وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا} (٢٢)

ومن ذلك ما يروى عن النبى صلّى الله عليه وسلّم: «ولتعفوا ولتصفحوا» (١) بالتاء، وروى عنه بالياء.

قال أبو الفتح: هذه القراءة بالتاء كالأخرى المأثورة عنه عليه السلام: «فبذلك فلتفرحوا» (٢)، وقد ذكرنا ذلك وأنه هو الأصل، إلا أنه أصل مرفوض؛ استغناء عنه بقولهم: اعفوا واصفحوا وافرحوا، ولا وجه لإعادته.

***

{يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ} (٢٥)

ومن ذلك قراءة مجاهد وأبى روق: «يومئذ يوفّيهم الله دينهم الحقّ»، (٣) رفعا.

قال أبو الفتح: «الحق» هنا وصف الله «سبحانه»، أى: يومئذ يوفّيهم الله الحقّ دينهم وجاز وصفه «تعالى» بالحق لما فى ذلك من المبالغة، حتى كأنه يجعله هو هو على المبالغة، فهو كقولنا: رجل خصم، وقوم زور، وقوله (٤):

. . . فهم رضا وهم عدل (٥) …

وعليه قوله تعالى: {إِلَى اللهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ} (٦).

***

---

(١) وقرأ بها عبد الله بن مسعود، والحسن، وسفيان بن الحسين، وأسماء بنت يزيد، وعلى بن أبى طالب. انظر: (مجمع البيان ١٣٣/ ٧، البحر المحيط ٤٤٠/ ٦).
(٢) سورة يونس الآية (٥٨).
(٣) وقراءة عبد الله بن مسعود، وأبى حيوة. انظر: (الطبرى ٨٤/ ١٨، القرطبى ٢١٠/ ١٢، مجمع البيان ١٣٣/ ٧، التبيان ٣٧٤/ ٧، الكشاف ٥٦/ ٣، البحر المحيط ٤٤١/ ٦).
(٤) قائله زهير بن أبى سلمى يمدح سنان بن أبى حارثة المرى، من قصيدة مطلعها: صحا القلب عن سلمى وقد كاد لا يسلو وأقفر من سلمى التعانيق فالثقل انظر: (ديوانه ٥٨).
(٥) البيت بتمامه: متى يشتجر قوم يقل سرواتهم هم بيننا فهم رضا وهم عدل انظر: (ديوانه ٦١).
(٦) سورة الأنعام الآية (٦٢).