كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المؤمنين - وآويناهما إلى ربوة - ج: 15 - ص: 306

٥١٦٨٠ - عن أبي جعفر [الباقر]-من طريق جابر- في قوله: {وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين}، قال: هي الكوفة. والمعين: الفُرات (١). (ز)

٥١٦٨١ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق عبد الصمد بن معقل- {وآويناهما إلى ربوة}، قال: هي مصر (٢). (١٠/ ٥٨٩)

٥١٦٨٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وآويناهما إلى ربوة}، قال: كنا نُحدَّث: أنّ الربوة بيت المقدس (٣). (١٠/ ٥٨٩)

٥١٦٨٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق جرير بن حازم- في هذه الآية: {وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين}، قال: بيت المقدس، وقيل: إنّها الإسكندرية (٤). (ز)

٥١٦٨٤ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: أرض فلسطين (٥). (ز)

٥١٦٨٥ - عن زيد بن أسلم -من طريق ابن زيد- {وآويناهما إلى ربوة}، قال: هي الإسكندرية (٦). (١٠/ ٥٩٠)

٥١٦٨٦ - عن محمد بن مسلم، قال: سألتُ الصادقَ عن قول الله - عز وجل -: {وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين}. قال: الربوة: النجف. والقرار: المسجد. والمعين: الفرات (٧). (ز)

٥١٦٨٧ - قال مقاتل: دمشق (٨). (ز)

٥١٦٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: {وآويناهما} مِن الأرض المقدسة {إلى ربوة} يعني: الغُوطة من أرض الشام بدمشق، يعني بالربوة: المكان المرتفع مِن الأرض (٩). (ز)

٥١٦٨٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، {وآويناهما إلى ربوة}، قال: مصر. قال: وليس الرُّبى إلا بمصر، والماء حين يُرسَل يكون الرُّبى عليها القُرى، لولا

---

(١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ١/ ٢١٢ - ٢١٣.
(٢) أخرجه ابن عساكر ١/ ٢١٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٥، ويحيى بن سلام ١/ ٤٠٢ من طريق سعيد، وابن جرير ١٧/ ٥٥، وابن عساكر ١/ ٢١٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ١/ ٢١٢.
(٥) تفسير البغوي ٥/ ٤١٩.
(٦) أخرجه ابن عساكر ١/ ٢١٢.
(٧) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ١/ ٢١٣.
(٨) تفسير البغوي ٥/ ٤١٩.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٥٨.