كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل السين مع الباء - (سبع) - ج: 6 - ص: 88

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ نَهَى عَنِ السِّباعِ» (١).

تَفْسِيرُهُ فِي الحَدِيثِ: المُفَاخَرَةُ بِكَثْرَةِ الجِمَاعِ، مَأْخُوذٌ مِنْ سَبَعْتُ الرَّجُلَ إِذَا وَقَعْتَ فِيهِ وَذَكَرْتَهُ بِمَا يَكْرَهُ؛ لأَنَّ هَذَا الأَمْرَ [مِمَّا] (٢) يُكْرَهُ ذِكْرُهُ، وَقِيلَ (٣): هُوَ كَثْرَةُ الجِماعِ كَفِعْلِ السِّباعِ.

وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: «صَبَّ عَلَى رَأْسِهِ الماءَ مِنْ سِباعٍ» (٤).

يَعْنِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ؛ لِما رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: «كَانَ ﵇ يُصْبِحُ جُنُبًا فِي رَمَضَانَ فَيَغْتَسِلُ مِنْ قِرافٍ أَصَابَهُ» (٥).

وَفِي الحَدِيثِ: «سَبَّعَتْ (٦) سُلَيْمٌ يَوْمَ الفَتْحِ» (٧).

مَعْناهُ: كَمَلَتْ سَبْعَمِائَةَ رَجُلٍ.

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ ذِئْبًا اخْتَطَفَ شَاةً مِنَ الغَنَمِ أَيَّامَ مَبْعَثِهِ ﵇، فَانْتَزَعَهَا الرَّاعِي مِنْهُ، فَقَالَ الذِّئْبُ: مَنْ لَها يَوْمَ السَّبْعِ؟» (٨).

---

(١) الحديث في: ضعفاء العقيليّ ٢/ ٤٣ بلفظ: «الشّباع حرام»، غريب الحديث للخطّابيّ ١/ ٤٢٩، الغريبين ٣/ ٨٥٩، الفائق ٢/ ١٤٦، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٥٧.
(٢) ما بين الحاصرتين مطموس في (ص).
(٣) قاله ابن الأعرابيّ. انظر: غريب الحديث للخطّابيّ ١/ ٤٢٩، الغريبين ٣/ ٨٥٩.
(٤) الحديث في: غريب الحديث للخطّابيّ ١/ ٤٢٩، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٥٨: «أنه اغتسل من سباع»، الغريبين ٣/ ٨٦٠.
(٥) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٣٢٣، الغريبين ٥/ ١٥٣١، الفائق ٣/ ١٨٥.
(٦) في (م) و (ك): (سَبَعَتْ)، والمثبت موافق لكتب الغريب واللّسان.
(٧) الحديث في: الغريبين ٣/ ٨٦٠، الفائق ٢/ ١٥٣، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٥٨.
(٨) الحديث في: صحيح البخاريّ ٣/ ١٣٣٩ - ١٣٤٠، كتاب فضائل الصحابة، باب قول النّبِيّ ﷺ: «لو كنتُ متّخذًا خَليلًا .. »، ح (٣٤٦٣)، وصحيح مسلم ٤/ ١٨٥٧ - =