كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف الميم - ٩٨٣ - مجاهد بن جبر - ج: 2 - ص: 146

وزهير بن حرب وأبو كريب (واللفظ لأبي كريب) قالوا: حدثنا وكيع عن سفيان، عن مزاحم بن زفر، عن مجاهد، عن أبي هريرة … الحديث"،

ص. ولعبد الله بن عمر ﵁ المتوفي في ٧٣ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٤٩٠) فقد أخرج البخاري في صحيحه (٥/ ٢٣٥٨ رقم ٦٠٥٣) وقال: حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا محمد بن عبد الرحمن أبو المنذر الطفاوي، عن سليمان الأعمش قال: حدثني مجاهد، عن عبد الله بن عمر ﵄ … الحديث"،

ض. ولأبي سعيد الخدري ﵁ المتوفي في ٦٣ هـ (تقريب التهذيب رقم ٢٢٥٣) فقد أخرج أحمد بسند حسن في مسنده (١٨/ ٣٨٢ رقم ١١٨٨١) وقال: حدثنا مروان بن شجاع، حدثني خصيف، عن مجاهد، عن أبي سعيد الخدري … الحديث". وهذا إسناد رجاله ثقات وإن تُكلم في خضيف فهو حسن الحديث فقد قال عنه أبو زرعة "ثقة" (الجرح والتعديل ٣/ ٤٠٣ رقم ١٨٤٨) والبخاري "صدوق في الأصل" (التاريخ الأوسط ٢/ ٣٥) والعجلي "ثقة" (تاريخ الثقات رقم ٣٨١) والذهبي "حديثه يرتقي إلى الحسن" (سير أعلام النبلاء ٦/ ١٤٥ رقم ٥٦) ولم يذكر ذلك صاحب تهذيب التهذيب. وأيضاً قال ويعقوب بن سفيان "لا بأس به" وابن معين مرة "ثقة" وابن عدي "ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه ورواياته إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن فإن رواياته عنه بواطيل والبلاء من عبد العزيز لا من خصيف" (تهذيب التهذيب ٣/ ١٤٣). أما قول أحمد "ضعيف الحديث" فجرح مبهم وأما قول النسائي "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وأما قول أحمد بن حنبل "مضطرب الحديث" وتكلم أبي حاتم في سوء حفظه فقد سبر ابن عدي حديثه وبين أن البلاء ليس من خصيف،